من هو الشاعر ؟؟؟؟

[نـــــــقــــــــاء]

اليوم موعد المسابقة ولا كيف ؟؟

[بِـنت رآشِـد]

يعني الثلاثاء القادم المسابقة ؟
أجلتوهآ ولا كيف ،

[نـــــــقــــــــاء]

أنا على بالي اليوم ودخلت س 10 وانتظرت
يمكن الأسبوع القادم

[اموووره]

هههههههه وانا بعد من الساعة 10 ادش سبلة الشعر ادور عالمسابقة هههههه ..
يمكن الإسبوع الجاي والا ..؟

[رايق البال]

هلا بالجميع ..
لظروف الاخت / حبي خالص الخاصه تم تأجيل المسابقه وسوف تعاد من جديد عند عودتها القريبه ان شاء الله ..
اعتذارنا للجميع نقدمه مع تقديرنا التام لجهودهم المبذوله وتفاعلهم الجميل ..
( يغلق )

[رايق البال]

هلا بالجميع ..
بمبادره رائعه من الاخت/ اريج الرياحين بإدارة المسابقه بدلا من الاخت / حبي خالص التي لم تستطع اكمال المسابقه نظرا لظروفها الخاصه و ورغم ان هذه المبادره ليست بالغريبه على طاقم الرواق الذين تجمعهم ببعض الاخوه والمعامله النبيله الا انني اغتنم هذه الفرصه لأقدم لها جزيل الشكر والتقدير وللأخت / حبي خالص ايضا على ماقدمته من جهود سابقه بهذه المسابقه ..
عليه بإمكان الجميع المشاركه والف شكر لتفاعلكم وتفهمّكم الجميل لما طرأ من ظروف ..
اخوكم / رايق البال

[أريج الرياحين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم اخوتي واخواتي
طيب الله اوقاتكم بكل خير
يسرني ان ازف لكم خبر موعد مسابقتنا
)) مـن هـو الشـاعـر ((
يوم غد الخميس ** الساعة الثامنة مساءا ** باذن الله
بانتظار مشاركاتكم معنا اخوتي

كل التحايا لكم من
إدارة سبلة الشعر والخواطر المنقوله

[نـــــــقــــــــاء]

سنكون هنا في الموعد بإذن الله

[أريج الرياحين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم اخوتي واخواتي
اعتذر عن التأخير

سنبدأ مسابقتنا .. وكما تابعتم
سوف ندرج لكم ابيات من خمس قصائد لشعراء مختلفين
المطلوب :

* معرفة الشاعر
* عنوان القصيده
* نبذه بسيطه عن الشاعر ( الاسم , الجنسيه )
* إرفاق صوره للشاعر


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليكم المقاطع التالية ...



مقطع من القصيدة الاولى :

طـلـبـت ربٍ يـعـلـم الــســر والـغـيــب
يـقـبـل صـــلاة ثـــم يـقـبـل صـيـامــى
ويجعل لنـا عـرضٍ نزيـهٍ عـن العيـب
ويفـكـنـا مـــن شـــر ســـو الأثــامــى
ابــن ادم مـلـفـا الـــردى والـعـذاريـب
لــو مافـعـل رمـيـت عـلـيـه التـهـامـى
جليت عن نفسي شبا الشـك والريـب

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مقطع من القصيدة الثانية :

عجب عجاب

كثر الفقر ماله

كلٍ يبي قربه ورضاه

رغباته قوانين وزلاته صواب

الناس حوله من شمال ومن يمين

يأمر .. يطاع

الدول تحسب حسابه

والكل يخشاه ويهابه

لكن مريض ياعذابه

ممنوع ياكل لو أكل جايز يموت


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مقطع من القصيدة الثالثة:

في بلادي يحسبون إن النســــــــــــاء متخلفات
.....في المساء مستوطنات وفي الضحى مستعمرات

ما دروا عنها البيارق شمّخ العــــرض النظيــــــف
.....فزعة الدين الحنيف شجرة العز الكثيـــــــــــــــف

النساء ضلع عوج لولاه كل العدل مــــــــــــــــات
.....ما لهن عنا فوات ولا لنا عنهن غنــــــــــــــــــاة


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مقطع من القصيدة الرابعة :

من يوم فارقته علـى البـال ذكـراه

من ويـن ماراحـت عيونـي تخيلـه

لـو ابتعـد مافكـر القلـب يجـفـاه

ولا كنـت افكـر يهتوينـي بديـلـه

ايست مـن حبـه وشوفـه وطريـاه

وايست من عقب البطا شوفتـي لـه


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مقطع من القصيدة الخامسة :

أنا لقيـت الصبـر يازيـن غبـه
يرقيك رؤوس مشمرخات الهضابي

من لاصبر ياكليب في حكم ربـه
هذاك يـوم البعـث مالـه ثوابـي

يقولها اللي مـا حسـب المسبـه
ولا عرقل الاجواد ببعض الهلابي

هذا هـوى بالـي وهـذا مطبـه
من قبل مايسفـح علينـا الترابـي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* للتذكير فقط *

* الفائز :

هو الأسرع بالإجابه
( بشرط أن تكون الإجابه لجميع النصوص ومستوفيه ما ذكر بالشروط )


أمنيات التوفيق لكم منا
ادارة قسم الشعر والخواطر المنقوله

[ツઇ قلبٓ طِفلَةّ ઇ]

1
* اِسْمُ الشَّاعِرِ : عَبِيدُ الرَّشيدِ
* عُنْوَانٌ القصيده : رُبُعُي لَقُوا بِي عَقِبُ شَيْبِي عذاريب
* جِنْسِيَّتُهُ : سُعُودُي

الْأَميرُ عَبِيدً بْنُ عَلِيٍّ بْنِ رَشيدِ الشَّمْرِيِّ ، الْمُؤَسِّسُ لِإمَارَةِ جَبَلٍ شَمَّرَ فِي حائِلٍ ، قَالَ عَنْه أُمَّيْنِ الرَّيْحانِيِ - تَارِيخُ نَجِدُ ص286 -:" اِمْتَازَ عَنْ أَخِيه بِأُمُورِ ثَلاثَةٍ - تُغْلُوهُ فِي الدِّينِ - وَبِخُشُونَةِ طَبْعِهِ - وَبِنَزْعِهِ شَدِيدَةٍ إِلَى الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالتَّوْحِيدَ وَكَانَ رَسُولُ النَّجْدِيِّينَ الْأكْبَرَ فِي الْجَبَلِ ، وَكَانَ بَيْتُهُ مَحَطِّ رَحَّالِ النَّجْدِيِّينَ فِي حائِلٍ وَمَرْجِعُهُمْ الْأعْلَى . وَهُوَ فَارِسٌ مِنْ أبطالِ الْفُرْسَانِ وَشَاعِرً مِنْ فُحُولِ الشُّعرَاءِ ".
سَاهَمَ فِي بِنَاءٍ لِلْإمَارَةِ مُنْذُ نَشْأَتِهَا فِي 1834 وَحَتَّى وَفَاتِهِ عَامٍ 1865 م . يُرَجِّحُ أَنَّه وَلَدُ عَامٍ 1792 م ( 1206 ه )، فِي حائِلٍ .
وَنَشَأٌ تَحْتَ رِعايَةِ والِدِيِهُ مَعَ أَخُوه عَبْدُ اللهِ وَشَقِيقَتِهُمْ نُورَةٍ ، وَكَانَ وَالِدُهُ عَلِيُّ الرَّشيدِ صَاحِبُ أُرَاضُ وَضَيَاعٌ مِنْ وجهاءِ حائِلٍ وَقَبِيلَةً شَمَّرَ ، وَوَالِدَتُهُمْ عَلْيَاءِ الْعَبْدالعَزِيزِ الْحُمَّيَانِ .
وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْ أَخِيه عَبْدُ اللهِ بِأَرْبَعِ سنواتٍ .
* إرفاق

صُورَهُ لِلشَّاعِرِ




2

* اِسْمُ الشَّاعِرِ : عَبْدالرَحْمَنٌ بْنُ مُسَاعِدِ
* عُنْوَانٌ القصيده : عَجَبُ عجابُ
* جِنْسِيَّتُهُ : سُعُودُي

عَبْدالرَحْمَنٌ بْنُ مُسَاعِدٍ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ آلَ سُعُودٌ ( وَلَّدَ فِي سَنَةٍ 1387 لِلْهِجْرَةِ الْمُوَافِقَ 1967 )
هُوَ رَئِيسُ نَادِي الْهَلاَلِ السُّعُودِيِّ السَّابِقِ مُنْذُ 2008 وَحَتَّى فِبْرَايرٍ 2015 .
أَثْناءُ فَتْرَةٍ رئاسته لِلنَّادِي ، حُقِّقَ نَادِي الْهَلاَلِ لَقَبُ الدَّوْرِيِ السُّعُودِيِّ مرَّتَيْنٍ وَحَصَلً عَلَى دَوْرِي كَأْسٍ وَلِي الْعَهْدَ خُمُسُ مَرََّاتٍ .
الْأَميرُ هُوَ أحَدُ الشُّعرَاءِ وَأُقَامُ الْعَدِيدَ مِنَ الْأُمْسِيََّاتِ الشِّعْرِيَّةِ فِي الرِّياضِ و جِدَّةً و عَدَدٌ مِنَ الْعَوَاصِمِ الْخَلِيجِيَّةُ وَالْعَرَبِيَّةُ .

* إرفاق صُورَهُ لِلشَّاعِرِ


3
* اِسْمُ الشَّاعِرِ : نَاصِرُ الْقَحْطانِيِّ
* عُنْوَانٌ القصيده : النِّساءُ
* جِنْسِيَّتُهُ : سُعُودُي

نَاصَرَ بْنُ مُحَمَّدِ الْقَحْطانِيِّ شَاعِرُ يُجِيدُ التَّعَامُلُ مَعً المفرده بحرفنه الشَّاعِرُ الْقَادِرُ عَلَى اعتناق قصائدَهُ، كَمَا لَهُ الْعَدِيدَ مِنَ الْمُشَارَكََاتِ فِي الصُّحُفِ المحليه والخليجيه
اذ اِصْبَحْ مَحَطَّ اِهْتِمَامِ مُتَلَقِّي الشِّعْرِ الشَّعْبِيِّ فِي ارجاء الجزيره العربيه
كَمَا قَامَ الْعَدِيدَ مِنَ الامسيات الشعريه وَكَانَ وَكَانَ اهمها عَلَى الاطلاق أُمَسِّيهِ قصرالحمراء بأسبانيا
وَذَلِكً بُدِعُوهُ مِنْ جَمْعِيِهِ الثغره الاسلاميه هُنَاكً .
وَقَدْ حَقَّقْتِ هَذِهٍ الامسيه بالذات نجاحً فَاقَ الْوَصْفُ وَكَانَتْ مَحَطُّهُ هامِّهُ فِي حَيَاتِهِ الشعريه .
بألاضافه الى اِمْسِيهِ شِعْرِيَّهُ اخرى اقامها فِي عَاصِمِهِ الضَّبَابِ لِنَدِنُّ وَلَا يَقِلُّ نجاحُهَا عَنْ نجاحٍ امسيته الْأوْلَى
لِيَظِلُّ نَاصِرُ مُحَمَّدُ الْقَحْطانِيِّ بِقصائدِهِ شَاعِرِ الطِّرَازِ الْأَوَّلَ .
تَلْمِسُ فِي قصائدِهِ جَرَّاحٍ اِمْتَهْ وَاُثْبُتْ مَوْهِبَتَهُ فِي كِتَابِهِ الشِّعْرِ الْجَمِيلِ
وَلَهُ دِيوانً د مَقْرُوءً بأسم الذاهبه وَدَواوينُ صَوْتِيِهِ (( وَرَوَّدَ و بَارودً - شَمْسُ الْغَرَامِ - هَمْسُ الْغَمَامِ ))

* إرفاق صُورَهُ لِلشَّاعِرِ




4
* اِسْمُ الشَّاعِرِ : حُمِدَ الْفَارِسُ
* عُنْوَانٌ القصيده : لَحْظَةُ عِنَادِ
* جِنْسِيَّتُهُ : سُعُودُي

رَجُلُ قدمُ الْكَثِيرِ لقبيلتة فقناتة قَنَاةُ الْخَلِيجِ فَتْحَهَا عَلَى مِصْرَاعِيِهَا لِأَبْنَاءٍ قبيلتة حَيْثُ وظفِ الْكَثِيرِ مِنْ أَبْنَاءِ عَنَزَةٍ فِي قناتة وَفِي مَجَلَّةِ الْفُرْسَانِ وَسَاعَدَ شُعرَاءُ عَنَزَةٍ بِالظُّهورِ إعلاميا فِي حِينَ غَفَلْتِ عَنْهُمْ أَوْ بالأصح تَغَافَلْتِ عَنْهُمْ الْقَنَوَاتَ الاخرى وَقَامَتْ أيضا قناتة بِتَغْطِيَةِ الْكَثِيرِ مِنْ إحتفالات الْقَبِيلَةَ وَقَامَتْ قناتة بِعَمَلِ الْكَثِيرِ مِنَ اللِّقَاءاتِ مِنْ شُيُوخٍ وَأعْيانً وَرِجَالاَتُ عَنَزَةٍ ، هُوَ بَوَّابَةُ عَنَزَةٍ الإعلامية وَهُوَ رَجُلٌ مواقفة مُشْرِفَةً بِشَهَادَةِ الْجَمِيعِ

* إرفاق صُورَهُ لِلشَّاعِرِ




5
* اِسْمُ الشَّاعِرِ : دغيم الظلماوي
* عُنْوَانٌ القصيده : يا كليب شَبَّ النَّارُ
* جِنْسِيَّتُهُ : سُعُودُي

دغيم الظلماوي مِنْ مَشَاهِيرِ شُعرَاءِ قَبِيلَةٍ ( شَمَّرَ ) وَشُهْرَةُ شَاعِرِنَا مِنْ نَوْعِ خاصٍّ جِدَا فَمَا ان تَذْكُرَ الْقَهْوَةَ الَا وَيَذْكُرُ مَعَهَا الظلماوي الَّذِي اِشْتَهَرَ بِهَا فَصَارَ مِضْرَبَا لِلْمِثْلِ حَتَّى اِنْهَ إِذَا عَنَى اُحْدُ بِصِنَاعَةِ قَهْوَتِهِ قَيَّلَ :" لَوْ انها قَهْوَةً الظلماوي " وَإِذَا كَانَ اُحْدُهُمْ لَا يَرْتَوِيَ مِنْ شُرْبِ الْقَهْوَةِ قَيَّلَ :" لَوْ كُنْتُ الظلماوي "
وَهُوَ مِنْ مَشَاهِيرِ كرامِ اهل الْبادِيَةَ الَّذِينً يَعْتَنُونَ بِالْقَهْوَةِ وَيَقْرَؤُنَّ بِهَا الضَّيْفَ عَلَى اِعْتِبارٍ انها زَيْنَةُ مَجَالِسِ الْعُرْبِ الَّتِي يَجِبُ ان يُعْتَنَى بها0
عَاشَ الظلماوي فِي زَمانِ حُكْمِ مُحَمَّدِ الْعَبْداللَّهِ الرَّشيدِ لِجَبَلَ شَمَّرَ 1289 - 1315ه وَتَوَفَّيْ بَعْدَه عَلَى الارجح فِي اواخر حَكَمَ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمُتْعِبِ بْنُ رَشيدٍ لِحائِلٍ 1315 - 1324ه
وَقَدْ حُدِثَتْ بَيْنٌ الظلماوي وَمُحَمَّدُ الْعَبْداللَّهِ الرَّشيدِ حِكَايَةُ طَرِيفَةٌ كَادَتْ أَنْ تَوَدِّي بِحَيَاةٍ الظلماوي بِسَبَبِ قَصِيدَتِهِ الْمَشْهُورَةِ بِالْقَهْوَةِ وَالَّتِي يَقُولُ فِيهَا :
ياكليب شَبَّ النَّارُ ياكليب شِبْهُ
عَلَيكَ شِبْهٌ وَالْحَطَبَ لَكَ يجابي
وَعِلَي أَنَا ياكليب هَيْلَهُ وَحُبُّهُ
وَعَلَيكَ تقليط الدَّلالَ الْعَذَابِيِ
* إرفاق

صُورَهُ لِلشَّاعِرِ