https://www.gulfupp.com/do.php?img=92989

قائمة المستخدمين المشار إليهم

صفحة 7 من 7 الأولىالأولى ... 567
النتائج 61 إلى 69 من 69

الموضوع: ☆ دروس يومية في تدبر القرآن الكريم ☆

  1. #61
    نائبة رئيس سبلة تـرويح القلـوب و إدارية السبلة الأســرية الصورة الرمزية ملاك السلطنة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    al-aamri heart
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    35,528
    Mentioned
    490 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا علما وحكمة من لدنه إنه هو العليم الحكيم . اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

    (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ) [سورة النور : 36]

    (رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) [سورة النور : 37]


    هؤلاء الرجال الذين يسبحون الله في تلك البيوت التي أذن الله برفعها وأن يذكر فيها اسمه هؤلاء الرجال يذهبون لهذه البيوت لا تلهيهم تجارتهم ولا وظائفهم ولا أموالهم عن البقاء في المساجد لتسبيح ربهم بكرة وعشيا.

    هؤلاء الرجال إن صلوا الفجر في المسجد لم يركضوا للنوم أو لأعمالهم ولكن جلسوا يسبحون الله بعد الصلاة . وعندما يصلون العصر يبقون لتسبيح الله وقت الأصيل.

    (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ) [سورة النور : 36]

    (رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) [سورة النور : 37]

    لم تلههم التجارة وجمع الأموال باختصار لم يلههم التكاثر كما فعل الغافلون

    (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) [سورة التكاثر : 1]
    (حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ) [سورة التكاثر : 2]

    لماذا؟

    لأنهم يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار.

    لأنهم استجابوا لأمر الله أن لا تلهيهم أموالهم عن ذكر الله.

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) [سورة المنافقون : 9]

    يخافون الخسارة ويسعون للفوز في الدنيا واﻵخرة.

    (رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) [سورة النور : 37]

    كما لم تلههم أموالهم ووظائفهم وأعمالهم من " ليس تأدية الصلاة" ولكن اقامة الصلاة وهناك فرق.
    فهم يخشعون في صلاتهم لأنهم في ذكر كثير فيذكرون الله في صلاتهم بينما الغافلون يكملون إلتهاءهم بالأموال والأعمال خلال الصلاة.
    تجده إما مضيعا للصلاة فلا يؤديها أساسا أو يؤخرها عن وقتها أو يؤديها شكليا وفي الواقع هو يقوم بوضع خطط وحسابات لتكثير ماله أو ولده.

    (رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) [سورة النور : 37]

    يؤتون الزكاة وهذا الفعل يعاكس تماما فعل من كان همه كنز الأموال وجمعها.
    الغافل كل همه أن يكثر ماله ويلتهي بهذا الأمر عن ذكر الله وإقامة الصلاة.
    بينما هؤلاء الرجال المسبحين لا يلتهون بهذا ولا يتعلقون بالدنيا ومالها بالعكس هم ينفقونها لله ويؤتون الزكاة.
    ليست الأموال بالشيء الأهم بالنسبة لهم فهم يعرفون لماذا خلقوا.
    " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"

    (رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) [سورة النور : 37]

    وفوق هذا يخافون أن تتقلب قلوبهم وأبصارهم يوما ما إن غفلوا عن الذكر والتسبيح.

    (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) [سورة اﻷنعام : 110]

    اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك يا رب العالمين.
    اللهم اجعلنا من المتقين الذين لا تلههم أموالهم ولا أولادهم عن ذكرك يا رب العالمين.


    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين
    نفتقدكــ .. نشتاق إليكــ .. لاسبيل لنا سوى الدعاء

    "" أخــي "" .. نسأل الله أن يجمعنا بكـ في الجنان

    •   Alt 

       

  2. #62
    نائبة رئيس سبلة تـرويح القلـوب و إدارية السبلة الأســرية الصورة الرمزية ملاك السلطنة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    al-aamri heart
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    35,528
    Mentioned
    490 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا علما وحكمة من لدنه إنه هو العليم الحكيم . اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

    (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ) [سورة اﻷنعام : 2]

    "هو الذي خلقكم..."
    الله عز وجل إلهنا المعبود خالق كل شيء هو وحده الذي خلقنا.

    "هو الذي خلقكم..."
    خطاب موجه لي ولك ولكل انسان.
    يخاطبكم الله عز وجل فانصتوا له.
    هو الذي خلقكم أنتم فأين تصرفون عنه ؟ ما الذي يشغلكم عنه؟

    " هو الذي خلقكم من طين.."

    يذكرنا ربنا بربوبيته علينا .
    يذكرنا ربنا بأصل خلقتنا.
    يذكرنا ربنا بأننا طين فكيف نتكبر عليه وعلى أوامره..

    يذكرنا ربنا بقدرته وعظمته كيف حول الطين إلى إنسان به ما به من أجهزة دقيقة مختلفة .
    كيف حول الطين بقدرته إلى جلد ولحم وعظم ودم ومخ وأعضاء..

    إله قادر كيف نغفل عنه ولا نخشاه؟

    (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ) [سورة اﻷنعام : 2]

    ليس فقط أنه يذكرنا بقدرته وعظمته في خلقنا من طين ولكن أيضا يذكرنا بأنه هو من بيده الموت والحياة.
    موتي وموتك حدده الله عز وجل قبل خلقنا من طين.
    فيا لجرأتنا على ربنا!!!
    عجيب !!
    كيف نعصي من حدد لنا مدة بقائنا في الدنيا وأخفاه عنا ومدة بقاءنا في قبورنا ويعلم متى يقوم الناس لرب العالمين.

    (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ) [سورة اﻷنعام : 2]

    سبحان الله لو تفكرنا في هذه النقاط الثلاث لما عصيناه.

    أولا : هو من خلقنا اذن لم يخلقنا عبثا وخلقنا لأمر يريده فما هو؟

    (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) [سورة الذاريات : 56]

    "إلا " أداة حصر . "إلا ليعبدون " ما خلقنا إلا لعبادته فلماذا ننشغل عن الهدف الذي خلقنا من أجله ونتوقع أن يرضى عنا ويكرمنا في جنات ونهر؟!.

    ثانيا: خلقكم من طين. والطين مادة تداس بالأقدام ويتقذر منها الناس اذا اصاب ثيابنا تقذرنا منها وتقززنا أن نبقى بها. فعلى ماذا نتعالى ونتكبر ؟!
    طين متحرك ويتكبر على من حوله من طين لإنسان وكرمه وفضله على كثير ممن خلق تفضيلا.
    أليس هذا قمة اللؤم؟
    أن نقابل كرمه بالجحود والنكران؟

    تخيل معي لو أنه لديك عامل فقير معدم يعمل لديك ويخدمك وبمجرد وصوله بيتك اكرمته بغرفة خاصة وملابس جديدة وطعام لذيذ مجاني يوميا. وعاملته بالاحسان ثم وجدت هذا العامل يتنكر لكل هذا ويرفض العمل لك ويتكبر على أوامرك يرفض القيام بها ويتوقع منك أن تستمر معه بنفس المعاملة والكرم والإحسان والعطاء!!

    كذلك نحن نقابل احسان ربنا لنا بالإساءة برفضنا عبادته وأوامره.

    ثالثا: ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده.
    كيف نتجرأ على معصيته ونحن لا نعلم متى نموت وكيف يكون حسابنا ومصيرنا. بمعنى لو أن الإنسان على الأقل يعلم متى يموت لأجل التوبة والطاعة لنهاية حياته مع أنه لا يضمن قبول توبته ولا يضمن أن يتذكر ذلك ويتوب قبل فوات الأوان. ولا يضمن أن يرزقه الله التوبة والهداية.
    فما بالكم ونحن لا نعلم ساعة الأجل ولا ندري بأي أرض نموت؟!

    لو أننا حقا نضع هذه النقاط الثلاثة نصب أعيننا لما عصيناه.

    (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ) [سورة اﻷنعام : 2]

    آية تستحق أن تذكر دوما...

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين
    نفتقدكــ .. نشتاق إليكــ .. لاسبيل لنا سوى الدعاء

    "" أخــي "" .. نسأل الله أن يجمعنا بكـ في الجنان

  3. #63
    نائبة رئيس سبلة تـرويح القلـوب و إدارية السبلة الأســرية الصورة الرمزية ملاك السلطنة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    al-aamri heart
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    35,528
    Mentioned
    490 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا من لدنه علما وحكمة إنه هو العليم الحكيم . اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

    تعالوا بنا نتدبر معا من القصص القرآني مخاطر التكبر..

    التكبر كما عرفه النبي عليه الصلاة والسلام هو " بطر الحق وغمط الناس"

    وبطر الحق بمعنى تضييع الحق وتركه واهماله من أوامر الله ونواهييه. وهذا تكبر على الله ومثال عليه

    (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ ((إِذْ أَمَرْتُك))َ ۖ قَالَ ((أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ)) خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) [سورة اﻷعراف : 12]

    (قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ ((تَتَكَبَّر))َ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ) [سورة اﻷعراف : 13]

    وأما غمط الناس هو استحقارهم وتعييبهم بمعنى تراهم أقل منك وأنك خير منهم.


    لو لاحظنا في حالة ابليس
    ما الذي بدأ عنده أولا؟

    غمط آدم استحقره ورأى نفسه خيرا منه. ثم بطر الحق رفض أمر الله بالسجود.
    " تكبرك على الناس يجرك إلى تكبرك على رب الناس دون أن تشعر"

    لنرى مثالا آخر...

    فرعون استحقر بني اسرائيل ومنهم موسى عليه السلام.

    فلما جاءه نبيا ورسولا ماذا قال عنه؟

    (قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ) [سورة الشعراء : 18]
    وقال
    (وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ) [سورة الشعراء : 19]

    وفي مواقف أخرى وضح شعوره باستحقار موسى عليه السلام مثل
    (قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ) [سورة الشعراء : 27]

    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ) [سورة الزخرف : 49]


    (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ) [سورة الزخرف : 52]

    تكبر على الناس وجره ذلك للتكبر على رب العالمين وبطر الحق ورفضه جملة وتفصيلا..

    (وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ) [سورة الزخرف : 51]

    (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ) [سورة النازعات : 24]


    (تكبرك على الناس يجرك إلى تكبرك على الله)

    لنرى مثالا آخر...

    (وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا) [سورة الكهف : 34]

    صاحب الجنتين غمط صاحبه ورأى نفسه خيرا منه.

    وجره ذلك للكفر والشرك.

    (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ ((أَكَفَرْتَ)) بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا) [سورة الكهف : 37]

    (وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ ((أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا)) [سورة الكهف : 42]

    (تكبرك على الناس يجرك للتكبر على رب الناس)
    هذه سنة من سنن القرآن.
    وهذا من مخاطر التساهل في الكبر و عدم المسارعة لتطهير القلب من هذه اﻵفة الخطيرة جدا.

    تابع..
    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين
    نفتقدكــ .. نشتاق إليكــ .. لاسبيل لنا سوى الدعاء

    "" أخــي "" .. نسأل الله أن يجمعنا بكـ في الجنان

  4. #64
    نائبة رئيس سبلة تـرويح القلـوب و إدارية السبلة الأســرية الصورة الرمزية ملاك السلطنة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    al-aamri heart
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    35,528
    Mentioned
    490 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا من لدنه علما وحكمة إنه هو العليم الحكيم . اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله*وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.


    (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ)
    [سورة اﻷنبياء 37]

    أبدؤها مُخاطبة نفسي وأقول لها :

    يا نفس قد خلقك الله تعالى من عَجل .

    يا نفس تلك هي الحقيقة . قد صَرّح َبها خالقك وخالق الشئ هو أدرى وأعلم بمخلوقه.*

    فإذا كان الله تعالى خلق الإنسان من عجل ، فكيف هو إنعكاس تلك الصفة على أفعال وجوارح هذا الإنسان!

    (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ)
    [سورة اﻷنبياء 37]

    هو عجول في كل شيء ، سواءً في إستعجاله للخير أو للشر.

    فإذا كانت النفس ترى الأشياء بعجلة وتريدها بعجلة ، فالله*تعالى هو وحدهُ له الحكم مع التدبير المُتقنْ و قدرته المطلقة فإنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون .

    (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)
    [سورة يس 82 - 83]

    قد يغتر الغافل ولا يهتم عندما يخبروه عن عاقبة ظلم الإنسان لنفسه ، العاقبة التى ستناله في الدنيا قبل الآخرة إن هو أَصّرَ عن الإعراض عن ذِكر الله تعالى .

    تُحَدِثُه أنت والشفقة تبدو عليك ، وهو ساهٍ لاهٍ ولا يفقه شيئاً عندما تقول له أخشى عليك الضَّر ، أخشى عليك سلب النعم .

    ولسان حاله يقول :

    (لن يصيبني شيئاً إلا ما قدر الله لي )

    عبارة كثيرا ما نسمعها حتى من الغافل . لِسانه إعتاد تلك الردود ولكن قلبه لا يُدرك خطورة الأمر .

    ولرُبما قلبه يحدِّثه ، انتظر سيأتيك العذاب وكأنه بالفعل ينتظر متى سيأتي ذلك العذاب ، أي ضُّر العذاب . وهو مُستعجل يريد أن يُقنع نفسه هل بالفعل سيأتيني عذاب ، هل سأصاب بِضُّر !

    (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ)
    [سورة اﻷنبياء 37]

    ويريه الله جلَّ وعلاَّ شأنه آياته . آيات الضُّر !

    أليس هذا الذي كان يستعجله ؟!!!

    (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ ۚ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)
    [سورة العنكبوت 53]


    وآخر ، لا يقتنع بأن سُنن الله في الكون ثابتة على مر الأزمنة ومنذ أن خلق الله أبينا آدم عليه السلام. فهي لا تُحابي أحدا دون آخر. ولرُبما حَدّثه الشيطان الرجيم بأنك ذا رصيد من الحسنات فلن يعاقبك الله عندما كنت تستهزيء بفلان في كذا وكذا. نِداء الفِطرة بدأ يُحَدِّثه أن لا مفر من سنن الله . يُعْرِض ، يغتّر لأن مَضتْ عليه بُرهة من الزمن ولم يصب بنفس الذي أصاب ذلك الشخص عندما كان يتشمت به ويستهزئ .

    فما هي إلا لحظات ويُريه الله ما كان يستعجله من العذاب، أن تذوق أنت نفس طعم الألم الذي كان أخيك يتألم منه ، تذوق ما كنت تتشمت به.

    (وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ)
    [سورة آل عمران 140]

    (سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا)
    [سورة الفتح 23]

    حتى البعض - إلا من رحم ربي - أثناء دعوته لله تعالى ، يريد أن يرى هدايتهم في لحظة خِطابه لهم ، مستعجل ، وهو رُبما يعلم بأن الهداية بيد الله وحدهُ.*

    (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)
    [سورة القصص 56]

    وذاك المغلوب ، المظلوم ، يستعجل بِنصر الله له وهو يعلم بأن*الله غالب على أمره . وبأن عناية الله تحيط به ، ومع هذا يستعجل .


    (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ)
    [سورة اﻷنبياء 37]


    حتى في دعائه هو مستعجل. يستبطئ الإجابه ، يقول دعوت ودعوت ولم يستجب لي !

    هو لا يدرك بأن الله تعالى يُجيب الدعوات لا مُحاله ولكن كُلٍ حسب ما يتناسب مع منفعته ومصلحته .

    فيريه الله تعالى آياته في إستجابة دعائه ويعطيه ما يريد ، ولكن ما يلبث أن ينصدم بأنه كان يدعو بذلك الدعاء وهو شرٌ
    له !

    (وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا)
    [سورة اﻹسراء 11]

    وعلى النقيض الآخر ، هناك من يدعو وقد فوضّ أمره لله تعالى بأنه سيستجيب له في الوقت الملائم مع ظروفه . فيريه الله تعالى آياته في لطفه وكرمه وجزاء صبر ذلك الإنسان

    (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
    [سورة السجدة 17]

    وكذا فإن الانسان من عجلته إذا أصابه شر يئس وجزع ، وإن أصابه خير استعجل بالفرح والسرور ولا يدري ما يخبئ له القدر بعد ذلك.*

    (إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا)
    [سورة المعارج 19 - 21]

    فلا تكن عَجُولاً ،

    تريد بيتك أن ينتهي بناءه في لحظة برق

    تريد أبناؤك أن يكبروا بسرعه ثم يدرسون ويتخرجون ويعملون ويتزوجون !*

    تريد أن تتقلد منصبا عالٍ فور انخراطك في مجال العمل

    تريد أن تصبح عالما في كذا

    تريد مشروعك أن ينجح ولا تتحداك أي صعوبات

    تريد جرحك أن يلتئم في دقائق

    كسر عظمك أن ينجبر في لحظات

    وذاك الموضوع الذي شغل بالك تريده أن*يَتِّم بسرعه !

    سُبحان الله العظيم !!!!!!

    اصبر ولا تتعجل سيريك الله العليم الحكيم اللطيف مدبر الامور ما تريده وما كنت تستعجل له .

    إملأ وقت إنتظارك لذلك الشي بالدعاء واليقين ، إملأه بالحمد والشكر والتسبيح .

    فمن يدري لرُبما إنتظارك للشيء ،قد خفف عنك ذنوبا . لأن طبيعة الإنسان ضعيف مهما عمل ولرُبما كسب ذنوبا وهو لا يدري ! شيء محزن والله !

    (يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا)
    [سورة النساء 28]

    (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ)
    [سورة اﻷنبياء 37]


    فاللهم ربنَّا لا تجعلنا من الذين يستعجلون عذابك وعقابك ولا من الذين إذا دعوك يستعجلون رحمتك ولطفك .


    هذا .... وفوق كل ذِي علم عليم.*

    سُبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. *
    نفتقدكــ .. نشتاق إليكــ .. لاسبيل لنا سوى الدعاء

    "" أخــي "" .. نسأل الله أن يجمعنا بكـ في الجنان

  5. #65
    نائبة رئيس سبلة تـرويح القلـوب و إدارية السبلة الأســرية الصورة الرمزية ملاك السلطنة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    al-aamri heart
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    35,528
    Mentioned
    490 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    الحمد لله الذي خلق ، فأبدع ما خلق ، لا تنفعه طاعة من أطاع ، ولا تضره معصية من فسق ، خلق السماوات والأرض رتقاً ، ثمّ فتق ما رتق سبحانه ، أقسم بالشفق ، والليل وما وسق ، والقمر إذا اتسق ، وأقسم لتركبنّ طبقاً عن طبق ، ثمّ قال :*" فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ "*، وأصلي وأسلم على من بعثه الله جلّ وعلا بالحق ، وبالحق نطق ، بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام .

    أما بعد

    إخوتي ، ماذا عسانا أن نقول ؟ في وقتنا هذا !!

    لكن أسأل الله جلّ وعلا أن يُثبّت القلوب والألسن.

    يقول ربي جلّ في علاه - بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - :*

    " وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21) "

    ما علاقة هذه الأرض التي خلقها ربها جلّ في علاه بأن يُقسم بها ثم يُثنّي بالنفس التي خلقها هو ، وهو قادرٌ سبحانه ؟

    يقول ابن القيم - عليه رحمة الله - :

    والمُستيقظ الذي ليس بنائم ، والحي الذي ليس بميت ، والمُتنبّه الذي ليس بغافل ، إذا رأى في الأرض ينظر فإذا ببقاع ما أن يأتي عليها الغيث و الأمطار إلا وتهتز وتربو ،*

    "اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ "*،

    فترى آثار تلك النعمة عليها .

    ومن الأراضي بقاع لو صببت فيها مياه الدنيا ، والله ما أخرجت لك نبتة واحدة ،

    لمّا تكّلم الله عن هذه الأراضي وقال ..

    ثمّ انظر إلى الجبال هي صعبة لا تتزعزع ، ثمّ انظر إلى السهول كم هي سهلة تستطيع أن تقطعها ، ثمّ ثنّى بالنفس وقال : والله إنّ هناك أنفس مثل هذه الأراضي ، إذا جاءها موسم خيرٍ تغيرت واهتزت وربت وأنبتت من كل زوجٍ بهيج ،لا يمر عليها رمضان مثل كل رمضان ، لا تمر عليها العشر الأواخر مثل كل عشر أواخر، ولا يمر عليها حج ويعود مثل ما كان ..لا وربي

    وإنّ من الناس من هو كالرمال لو صُبّت فيها مياه الدنيا ما أنبتت لك نبتة ...

    لأجل هذا قضى ربي جلّ في علاه وشرع وسنّ في هذه الحياة أنّ ذاك القلب بحجراته الأربع بحيطانه وأوردته وشرايينه الرئوية سوف ينبض ، صليت الفجر أو لم تصلي سوف ينبض ، أبنائك الذين عندك بالبيت صليت أيقظتهم أو لم توقظهم

    ماذا يميّز هذا عن هذا ما دامت الطاعة والمعصية لا تؤثّر ؟ لا والله تؤثّر .

    لأجل هذا حينما تسأل هذا السؤال : كيف يُعطي هؤلاء وهؤلاء ؟ قال : نعم*" كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ "

    الذين صلوا الفجر والذين لم يصلوا، "وَهَٰؤُلَاءِ" جميعهم ؟ إي والله جميعهم

    " كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا "

    ، ما هو الفرق يا رب ؟

    هذا أصبح هو وذريته في جنّة الله ، وأنت وأنا إن لم نصلي وذرياتنا فو الله لسنا فيها

    وانظر هذا اختلاف بسيط في الدنيا ، قد يقول قائل : وما دام ليس هناك شيء غير هذا عذاب ...

    فيقول الله جلّ في علاه : جميعهم هنا نكرّم ، وجميعهم نسقيهم ، وجميعهم نؤتيهم ، وجميعهم يتحرك هو وذريته

    لكن*" وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ "

    هنا يتفرقون

    " فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ "

    لماذا هؤلاء في الجنّة وهؤلاء في السعير ؟ هل هؤلاء ليس لديهم أهل وهؤلاء لديهم

    لا والله

    كلهم لديهم أهل لكن هناك فرق

    ذاك المسكين وتلك المسكينة الذي مصيره إلى النار ، تراه لا يمشي على رجله

    يقول النبي عليه الصلاة والسلام : (ألا وإنّ هناك أقوامٌ أمشاهم الله وحرّكهم في الدنيا على أقدامهم ، ألا إنهم يُحشرون يوم القيامة يمشون على وجوههم )

    كيف يمشون على وجوههم كيف ذلك؟!

    قال : (* أليس الذي أمشاهم في الدنيا على رجلين بقادر أن يمشيهم في الآخرة على وجوههم )

    كيف ذلك؟!

    جعل الله جلّ وعلا في هذا الكتاب ما تستطيع أنت وأستطيع أنا و تستطيعين أختي الغالية أن تعرفين كيف يكون شكلك في الآخرة ، كيف ؟!

    (أعطانا الله جلّ وعلا ) إشارات في هذا القرآن واضحة ( أن حالك الذي أنت عليه هنا سوف يكون حالك هناك )

    يقول ربي جلّ في علاه :*" أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ "*
    يمشي مكب على وجهه

    سبحان الله ! هذه المسكينة ....

    مكبة على وجهها ، لأجل هذا الذي يكب على وجه على المعاصي هنا ....

    قال الله جلّ وعلا هنا*: " وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا "

    لماذا عُمياً ؟!

    " وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا "

    ...

    لكنه أعمى عن هذا القرآن

    إلا من رحم الله

    " إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ "

    ترى فتاه معها أخوها أتحداه ينظر إليها، معها زوجها أتحداه ينظر إليها ، والله الذي يسمع ويرى موجود قسم بالله يرى فتاه معها أخوها الصغير أتحداه يتجرأ ويقترب منها ويقول تفضلي والله يغض نظره

    لأجل هذا قال الله جلّ وعلا*(إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ)*ما أعطاهم من النعم ، عباءتها فوقها لأجل ألا ينظر إليها

    أقول لك

    ( يَوْم تَقُوم السَّاعَة يَوْمئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ )

    (وَلِمَنْ خَافَ مَقَام رَبّه جَنَّتَانِ)

    يقول الذين يخافون ..هل يقصد مقام أزواج البنات ؟؟ ويخافون مقام أبناء البنات؟؟ ويخافون مقام الهيئة ؟؟ أو يخافون مقام الله،؟؟

    ركز!

    لأجل هذا كتب الله جلّ وعلا وأنزل في كتابه

    (وَمِنَ النَّاسِ)

    ومن الناس! أنت منهم

    أنت أفضل شخصً في الدنيا ، يوسوس لهم إبليس ويقول لهم اتبعوهم,, وربنا قال فيهم

    ( ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا)*(وَمِنَ النَّاسِ)*

    أنتبه!

    (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ )*

    يقول!*

    ( وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ)*

    يشرح لك ، الله يعلم ما في قلوبنا ويعلم*

    ( وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ) ،

    (الم *أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا)*

    الكلام انتهى؟*

    (أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ)

    إذا كنت أنت كيف أهل البيت أهل الطاعة،الله موجود لا نختلف أن الله موجود، نعلم أن الله وضع السماء وخلق الأرض ، فأسألهم يا محمد*

    (قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)*

    سيقولون للات والعزى؟!*

    ( * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ)*

    الله موجود وله ما في السماوات والأرض كلها

    قال:

    *( قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )

    (قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَيَقُولُونَ )*

    نفس الكلام وفعلا (سَيَقُولُونَ لِلَّهِ )*اعتراف آخر( قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ)*ألا تخاف؟

    ( إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا)*تصبح الآن معافى ، رأيت شخص أعطاه الله يدين وحركها ورجلين وحركها إي والله،

    في المستشفى عندنا أتيته في رمضان عمره ثلاثين جئت عنده لأنظر ,,لا ينظر لأحد ومستحيل يطلب أحد قلت أنا عندك ولن أخرج إلا أن تطلب ما تريده قال:
    أرجوك أنا والله العظيم أنا لي 6 سنوات ما أكلت شوربة في رمضان!

    أتيت له بالشوربة في اليوم الثاني في حافظة قال أقسم بالله لن أذقها ودموعه في عينه قال لا أريدها، قلت ما بك لم تعجبك؟ قال والله لن أذقها، لماذا؟ قال خلاص لا أريدها قلت لماذا ؟ قال والله إني أنتظرك وأنت تأتي بها عندما أتيت بها ورأيتها والله ووصلت رائحتها في أنفي لكن تذكرت أن الشوربة هذه إذا شربتها ساعة سوف يأتون ثلاثة يغيرون حفاظات ويغسلوني كل واحد من جهة لأجل شوربة خلاص لا أريدها*!!!

    (وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ *وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ )*.


    تابع...


    سبحانك الله وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك
    نفتقدكــ .. نشتاق إليكــ .. لاسبيل لنا سوى الدعاء

    "" أخــي "" .. نسأل الله أن يجمعنا بكـ في الجنان

  6. #66
    متذوقة الشعر والشيلات والقصائد الصوتية في السبلة العُمانية الصورة الرمزية حبي خالص
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    53,667
    Mentioned
    22 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    بارك الله فيك عزيزتي
    بانت خفايا ناس كانو عزيزين
    جابت لنا الايام .. ماكان فيهم

    ماني معاتبهم ، عتاب المحبيّن
    الله يسامحهم ، ويـستر عليهم




    وآآآآآه ....
    ياتنهيدة ٍ : بين المحاني ....
    تلّها من يدها " كف الحنين " !
    للسنين اللي بها كل الأماني ....
    هي أماني من تعب كل السنين !

  7. #67
    vip السبلة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    115,731
    Mentioned
    216 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    مقالات المدونة
    1
    جزاكِ الله عنا خير الجزاء عزيزتي ملاك السلطنه،،
    بارك الله فيكِ
    ...


    لـ نفسي

    خالفي الورد وأزهري في كل الفصول


    إن كُنْتَ تَحْمِلُ في قلبِكَ عتباً تِّجاهي صارِحني بِه 🌸

    ...

  8. #68
    عضو متواصل الصورة الرمزية الهدابي007
    تاريخ التسجيل
    Dec 2015
    الدولة
    من كوكب الارض
    المشاركات
    202
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    شكرا
    أختي
    على
    هذه الدروس...
    سطعشريء🔕
    عماني👑
    نوتيلا💞
    سناب:👻
    بيبي:🚼
    رقمي:تعال واتس🆙
    مدريدي⚽
    2018ء🎓
    علمي والحلم عسكري⚓
    .........
    _insta:@2o00

    اللهم صل وسلم ع سيدنا محمد

  9. #69
    vip السبلة الصورة الرمزية يَاسَمِين
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    61,624
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    موضوع جميل
    جزاك الله خير ..

صفحة 7 من 7 الأولىالأولى ... 567

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة للسبلة العمانية 2020
  • أستضافة وتصميم الشروق للأستضافة ش.م.م