:"مدونة أحباب الله"

[البروفيسور عيسى]

*‏﴿يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾*

*📚اللهم بشرني بما أنتظر منك فـ أنت خير المبشرين..*

*سبحان الله وبحمده*
*سبحان الله العظيم..*

[البروفيسور عيسى]

*سبحان الله وبحمده*
*سبحان الله العظيم..*

*‏📚ينتفض من فراشه إن تأخّر عن موعد العمل، ولا ينتفض ليدرك الصلاة (بل تؤثرون الحياة الدنيا، والآخرة خيرٌ وأبقى)*

[البروفيسور عيسى]

*"كل نفس ذائقة الموت"*

*📚‏انتشار موت حولك هو رسول من الله إليك أن استعد!*

*سبحان الله وبحمده*
*سبحان الله العظيم..*

[البروفيسور عيسى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته '

[البروفيسور عيسى]

قال تعالى: *(مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)*

وقال في آية أخرى: *(وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ)*

*📚فأنت ترى أن العدد في الآيتين واحد هو سبع، ولكن استعمل معه: "سنبلات" مرةً، ومرةً أخرى: "سنابل"، وسِرُّ ذلك أن سنابل جمع كثرة وسنبلات جمع قلة، وقد سبقت الآية الأولى في مقام التكثير ومضاعفة الأجور فجيء بها على "سنابل" لبيان التكثير.*
*وأما قوله: "سبع سنبلات" فجاء بها على لفظ القلة لأن السبعة قليلةً ولا مقتضى للتكثير. فجاء لكل موضع بما يقتضيه السياق.*

*🌷ينظر كتاب التعبير القرآني للدكتور فاضل بن صالح السامرائي وفقه الله في الدنيا والآخرة.*

*سبحان الله وبحمده*
*سبحان الله العظيم..*

[البروفيسور عيسى]

*قال تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ ۖ أَفَلَا يُبْصِرُونَ) [سورة السجدة : 27]،*
*قدم الأنعام على الناس في الآية.*

*📚وقال في مكان آخر: (وَفَاكِهَةً وَأَبًّا¤ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ) [سورة عبس]، فقدم الناس على الأنعام وذلك أنه لما تقدم ذكر الزرع في آية السجدة ناسب تقديم الأنعام، بخلاف آية عبس فإنها في طعام الإنسان قال تعالى: (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ¤ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا¤ ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا¤ فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا¤ وَعِنَبًا وَقَضْبًا¤ وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا¤ وَحَدَائِقَ غُلْبًا¤ وَفَاكِهَةً وَأَبًّا¤ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ)، ألا ترى كيف ذكر طعام الإنسان من الحب والفواكة أولاً ثم ذكر طعام الأنعام بعده وهو الأبّ أي التبن، فناسب تقديم الإنسان على الأنعام ههنا كما ناسب تقديم الأنعام على الناس ثَمَّ. فسبحان الله رب العالمين.*

*🌷ينظر كتاب التعبير القرآني للدكتور فاضل صالح السامرائي وفقه الله في الدنيا والآخرة.*

*سبحان الله وبحمده*
*سبحان الله العظيم..*

[البروفيسور عيسى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[البروفيسور عيسى]

موضوعنا اليوم هو "فصل الربيع"

[البروفيسور عيسى]

فصل الربيع هو إحدى الفصول الأربعة من فصول السنة، يتميز هذا الفصل بالاعتدال في دراجات الحرارة وازهرار الطبيعة.

[البروفيسور عيسى]

مو بعد نسيت