السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا للاخ ابو بندر على الجهد المبذول في هذا الموضوع وكافه المواضيع وشكر خاص للاخت ضي الشمس على الدعوه
ولي الشرف ان اكون هنا مع الاخ ملف المستقبل
بسم الله الرحمان الرحيم
من المعروف ان لكل شعب ما يميزه عن غيره من الشعوب كالعادات والتقاليد
ولكن العادات والتقاليد العمانية تمثل نموذجا مصغرالعادات وتقاليد الشعوب العربية والإسلامية حيث نجد أوجه الشبه في العديد منها
منذ القدم ونحن نعيش وسط مجتمع متمسك بالعادات والتقاليد ولانستطيع نحن ك أبنا هذا الجيل الجديد تركها وذالك لما فيها من تلاحم وموده لنا .
فأن جماليه العيش بأتقانها وممارستها . والمجتمع العماني مترابط بها في العديد من المناسبات والاجتماعات التي تعتبر مصدر قوي في تكاتف الناس مع بعضهم .
هل "العادات" و "التقاليد" هي الدين ؟!!
لا نستطيع القول ان العادات والتقاليد هي الدين ولا نستطيع القول ان الدين لم يوصي بها يا اخي الكريم
فهناك العديد من العادات والتقاليد التي انتهت مع اهلها القدامى فمجرد عادات نتبعها نحن كشعب مترابط لا ندمجها في الدين وهناك من العادات والتقاليد التي ان اتبعهناها احسنا في اتباع ديننا .
فأنا اعتبر العادات والتقاليد شي من قديم العصور اتبعه الناس من بعد نزول الوحي على سيدنا محمد عليه السلام وذالك للترابط والالفه بين الناس في المجتمع . وجمال العيش بممارسه هذا الطقوس الشعبيه والتقليديه .
فلا ننسى ان بعض العادات اصبحت على الحضيض والقليل من الناس من هم يعملون بها . من جهه اخرى دخلت العديد من التحريفات على العديد من العادات التي تعتبر مهمه .
مثل :
1) نجد اختلاف شديد في عيد الفطر في وقت التضحيه ف منهم من يضحي في الليل قبل يوم العيد ومنهم اول ايام العيد
ومنهم من يضحي ثاني ايام العيد ولو كان هذا الامر ارتبط بالدين لكان التزمنا به في وقته >
ولاكن هنا مايميز الامر انها مناسبه والعادات والتقاليد من تجمع للاهل والزيارات بين الاهل والاقارب هي من صله الرحم التي امر بها الدين .
وهنا :
2) في عيد الاضحى المبارك نزل قوله تعالى (فصلي لربك ونحر)
وهنا لاشك ان الدين اثبت امر الاضحيه وهي من بعد صلاه العيد مباشرتا
وارتبطت هذه الايه بموسم الحج الذي لانستطيع ان نخالف فيها امر الله عز وجل فهنا تتم الاضحيه بعد صلاه العيد .
3) ايضا امر العزاء
بالامس توفي اعز احد زملائي رحمة الله عليه وبعد ان تم دفنه ورش قبره بالماء اسمع من قام برش الماء على قبره يقول
هل ترغبون بسنه الاوليين ام بسنه اهل هذا الزمان؟
ما هي سنه اهل الاوليين وما هي افعال اهل هذا الزمان ؟
وهنا يقصد قرائة الفاتحه فكان الرسول ينهى عن قرائه الفاتحه بعد دفن الميت وانما يأمر بالدعاء
وفي معظم مراسم الدفن الان يطلبون قرائه الفاتحه على الميت وينسون الدعاء اللذي هو قد يكون منفعه له اكثر .
بنظرك / كيف ترى العادات و التقاليد في مجتمعنا..؟
لاشك ان العادات والتقاليد في مجتمعنا لها اثر ملحوظ من ترابط وتماسك بين ابناء المجتمع .
فبعض العادات قد تقربنا من بعض وتحبب الجميع في ما بينهم وتقرب كل بعيد .
مثل :
-الزيارات في الاعياد وصله الرحم
-تجمعات الشباب والشياب في المجالس
-من أجمل العادات في البلد وقت الصيف هي المعرفه (بطنى النخيل)
وفي هذه العاده انت قد تستأجر نخله من نخيل احد من جيرانك بسعر لفتره محدوده او ربما قد تأخذها كصدقه منه .
-الافلاج والمزارع وما لها من واقع ملموس في حيات اجدادنا من تجمعات وسوالف ومرح .
-الالعاب الشعبيه التي يتمسك بها العديد من الاطفال وحب المرح والعب بها وهذي وراثه ابا عن جد .
جميعها امور تنشر المحبه والالفه في مجتمعنا العماني
لماذا انت ضد / مع اتباع العادات و التقاليد في مجتمعنا ..؟
أنا مع التمسك بالعادات والتقاليد .
وذالك لما عليها من اثر واضح وملموس في تجمع الناس وترابطهم وتلاحمهم في جميع مواقفهم .
وتقارب صله الرحم كما أمرنا ديننا الحنيف..
دمتم بووود ..
رد مع اقتباس
