نبض الإحساس .. سجل إحساسك في هذه اللحظه

[حُطام]

لا تزال رحى البحث تدور حول قضايا محسومة، وقد غدت من بقايا الأمس،
ومع ذلك تجد من يلوكها في مواضع شتى، دون أن يُكلِّف نفسه إعمال العقل،
أو يُحرِّك لذلك جحافل البحث والتحقيق.

ومن عظيم المصائب أن نُجدِّد قضايا استُنفدت مدارستها،
واستقر فيها القول، وغلب على الظن أن ثمرة الخوض فيها قد استوفيت،
ثم نُعيدها إلى ساحة الجدل، وكأن التاريخ لم يترك فيها أثرًا،
ولا العقول خلّفت فيها ميراثًا.


غير أن واقع بعض الناس بات مولعًا بنبش مقابر الخلاف،
ليبعث رفاتها من جديد، وليفتح أبوابًا أُغلقت منذ أمد بعيد.

ولو أنهم أعملوا عقولهم، وصرفوا جهودهم إلى النوازل والقضايا
التي تستدعي النظر والاجتهاد، لكان أنفع للعلم، وأقرب إلى مقاصده.

إن العقل لا يُقاس بكثرة ما يستحضر من أسئلة،
بل بحسن اختياره للأسئلة التي تستحق أن تُطرح.

فليس كل ما يمكن إحياؤه جديرًا بالحياة،
وليس كل خلافٍ صالحًا لأن يُبعث من قبره.

فالتاريخ المعرفي لا يتقدم بتكرار الأسئلة،
وإنما يتقدم بتجاوزها إلى ما هو أعمق منها وأولى بالبحث.

إن الوقوف عند أطلال الخلافات الموروثة،
مع إهمال أسئلة الواقع، ليس وفاءً للتراث،
بل هو عجز عن إنتاج المعرفة.

فالتراث لم يُخلَّد لأنه كرر نفسه،
وإنما لأنه كان في زمانه جوابًا عن إشكالات عصره.

ومن أراد أن يكون وريثًا للعلم،
فليكن وريثًا لمنهج أهله في التفكير،
لا مجرد حافظٍ لمواضع اختلافهم.

وليس من الحكمة أن نجعل الماضي سلطةً تُصادر الحاضر،
ولا أن نجعل الحاضر قطيعةً مع الماضي؛
وإنما الحكمة أن يكون الماضي مرجعًا،
لا سجنًا، وأن يكون العقل حَكَمًا، لا تابعًا.

فالمعرفة التي لا تُثمر فهمًا جديدًا،
ولا تُنتج سؤالًا جديدًا، ليست إلا دورانًا في دائرةٍ يُخيَّل لصاحبها أنه يسير،
وهو في الحقيقة لم يبرح موضعه.

[حُطام]

عند بلوغ النفس غرغرة الفقد، تهيم في قفار البحث،
تسترق السمع والبصر، وتتلمس أثرًا لذلك السلام الذي طال غيابه.

في تلك اللحظة تُلقي عن كاهلها أثقال الماضي،
وتتبرأ من امتداداته، وكأنها تُكفِّر عن كل ما مضى،
رجاء أن تبدأ حياةً لا تشبه ما انقضى.

وكم من توسلٍ بُعث في أثير الرجاء،
وكم من وعدٍ أُطلق تحت وطأة الفقد،
حتى خُيِّل للمرء أن الغد قد تبدل، وأن القدر قد لان.

غير أن الفقد، إذا هدأت ثورته، انكشف ما كانت النفس تؤجله لا ما كانت تمحوه؛
فتتبخر الوعود، وتنطفئ حرارة العزم، ويعود الراحل إلى ما كان عليه،
كأن الألم لم يكن إلا زائرًا عابرًا، لا معلمًا مقيمًا.

ولعل أعظم مكرٍ تمارسه النفس أنها تظن أن شدة الانفعال قادرة على صناعة التحول،
مع أن التحول لا يولد من وهج اللحظة، بل من صبر الإرادة.

فما أكثر العهود التي وُلدت في حضرة الفقد،
وما أقلها التي بقيت حية بعد انقضاء العاصفة.

[حُطام]

مساء الخير ...

[حُطام]

من المناكفات المضحكة أن تنبري فينا نزعة الثورة في وجه ماضينا،
فنستحضر كل ما مرَّ بنا من آلامٍ ومعاناة، ونعقد التحالفات مع العقل والقلب،
ونستمد السلاح والذخيرة من المشاعر.

وبينما نحن في أوج الاستعداد والتحضير للمواجهة العظمى،
تأتينا وفود السلام من الخصم الذي حطَّم الجميل فينا،
فنعقد معه السلام، ونلقي السلاح من أيدينا،
وبعدها ينقضُّ علينا فيُفنينا!

ولعلَّ أكثر ما يخذل الإنسان ليس غدر الآخرين،
بل استعجاله في تصديق أن الأشياء قد تبدلت.

فما إن تهدأ ضوضاء الوجع،
حتى يُخيَّل إلينا أن الوجع نفسه قد رحل،
مع أن الذي غادر هو صخبُه،
أما أثره فما يزال ساكنًا في أعماقنا،
يرقب اللحظة التي يُختبر فيها من جديد.

نحن لا نُعيد فتح الأبواب لأن الطرقات أصبحت أكثر أمانًا،
بل لأن أرواحنا تعبت من الوقوف خلفها.

نبحث عن سلامٍ يخفف وطأة الذاكرة،
فنُلبس الآخرين ثوبًا نسجته حاجتنا،
لا حقيقتهم. وحين نكتشف أن الوجوه لم تتغير،
ندرك أن الذي تغيَّر لم يكن سوى قدرتنا على المقاومة.

ولعلَّ الحكمة ليست أن نغلق أبوابنا في وجه الجميع،
ولا أن نفتحها لكل عابر، وإنما أن نُحسن الإصغاء إلى ذلك الصوت الخافت
الذي تُخلفه التجارب في أرواحنا؛ فالتجارب لا تأتي لتجعلنا أكثر قسوة،
بل أكثر بصيرة.

وما خُلق الألم ليورثنا الخوف،
وإنما ليهبنا عينًا ترى ما كانت الغفلة تحجبه.

فليس كل من عاد إلينا عاد إلينا حقًّا،
وليس كل سلامٍ نهايةً للحرب؛
فبعض السلامات ليست إلا هدنةً يعقدها القلب مع شوقه،
قبل أن توقظها الحقيقة على خيبةٍ أخرى.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

حين تلجأ إلى فتح دفتر الذكريات،
فاعلم أن في الروح قنديلًا ما زال يقتات من زيت الأمس،
وأن في أعماقك رَحًى لا تزال تطحن سنابل الزمن،
وإن انقضى الحصاد.

ويتمايز الناس في محراب الذكرى؛
فمنهم من يلوذ بأطلاله كأنها آخر ما بقي له من وطن،
ومنهم من يطوي الصحائف خشية أن تستيقظ المقابر
التي يسكنها في داخله، ومنهم من يمر عليها مرور الغيم فوق البحر؛
لا يحمل منه إلا الملوحة التي علّمته معنى الماء.

فالذكريات ليست أوراقًا تُقلب، بل مرايا؛
منها ما يريك وجهك الأول، ومنها ما يكشف ندوبك الأخيرة،
ومنها ما يهمس لك بأن الذي مات في الطريق...
لم يكن العمر، بل أنت الذي كنت.

[حُطام]

دعك من الغرق في محيط الذكريات،
ومن رثاء حظٍّ اكتظَّ بالخيبات؛
فما الماضي إلا مرساة،
إن تشبثت بها حرمتك الإبحار.

وأقبل على الغد بعين الصانع لا بعين المنتظر؛
فالمستقبل لا يُورث، بل يُنحت،
ولا يُستعار، بل يُشيَّد حجرًا فوق حجر.

أنت مهندسه، وأنت من يخطُّ حدوده،
ويختار ملامحه،
ويزرع في تربته ما يشتهي أن يحصده.

فلا تجعل ظهرك مسكنًا للأمس،
واجعل وجهك موطنًا للفجر؛
فما خُلقت لتسكن الأطلال،
بل لتقيم العمران.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

من خفايا الإحساس...

حين تشعر بالقرب من أحدهم،
ولا تعلم إلى أين المسير،
تأتيك الإشارات، وتنتابك الشكوك، وتعتريك الهموم،
ثم يدخل السرور قلبك، فيفاجئك الصدود،
فيتحول الحال إلى أسوأ حال.

وما هي إلا غمضة عين وانتباهتها،
حتى تعود الأمور أجمل مما كانت، وكأن شيئًا لم يكن.

معارك طاحنة، يخوضها القلب،
كمن يريد إثبات ذاته في أرض الأحلام والأمنيات؛
فلا يدري أهو يسير إلى اللقاء، أم إلى الفقد،
أم أنه يطارد سرابًا نسجته مشاعره قبل أن تنسجه الحقيقة.

[حُطام]

من مخاض الابتلاء إلى فضاء النوال...
ومن الصبر الجميل على ألمٍ ثقيل،
حكاية كفاحٍ على أرض البقاء، لم تكن فيها الخطى إلا على جمر الانتظار،
ولا كان اليقين إلا يصارع ارتيابًا يتربص به مع كل إشراقة أمل.

ترقب العين مجيءَ خبرٍ سار، نعبر به جسر الحياة،
ونخلع به عن الروح أثقال الأعوام؛ غير أن الانتظار إذا طال،
استولد في النفس ظنونًا، وربّى في القلب هواجس،
حتى يغدو كل صمتٍ نذيرًا، وكل تأخيرٍ مشروعَ انهيار.

ولعل أعظم الابتلاء، ألا يكون في وجع الواقع،
بل في استنزاف الاحتمالات، حين يرهقنا العقل بتقليب الوجوه،
ويستنزف القلب بتوقع ما لم يكن، فنعيش الألم قبل وقوعه،
ونحمل الهم قبل مجيئه.

لكن الأقدار لا تعبأ بضجيج الظنون، ولا تنقاد لاضطراب النفوس؛
تمضي إلى موعدها الذي كُتب لها، فإذا حضرت، أبطلت كل تأويل،
وأخرست كل ارتياب، وعلمنا أن ما أوجعنا لم يكن إلا مخاضًا،
وأن النوال لا يولد إلا من رحم الابتلاء.

[حُطام]

هي اقانيم وجب على خائض الحياة ان يدرك ماهيتها،
ليفكك الغامض من واردها، ويستخرج المعنى من ركام التأويل.

فليس من الصواب خوض غمار الحياة بمجازفة،
ولا الانسياق خلف الايمان بضربة حظ؛
فالحقيقة لا تفتح ابوابها للمستعجلين،
ولا تكشف وجهها لمن يقف عند ظاهرها،
بل تحتاج الى ماهر يحسن تفكيك غامضها،
ويقرأ ما بين سطورها، ويصغي
الى صمتها قبل نطقها.

[حُطام]

تمنيت لو أن كل الامنيات تجد طريقها الى التحقق،
ولو أن ما يسكن القلب من رجاء لا يصطدم بجدران الغيب.

غير أن للقدر كلمته التي تأتي من وراء حجب لا تدركها الابصار،
فتغير مسارات الاشياء قبل ان تصل اليها الايدي.

وما العزاء إلا استمطار اليقين من سماء الرضا،
بأن ما انحرف عن رغبتنا لم ينحرف عن حكمته،
وأن بعض المنع ليس حرمانا، بل ستر لمعنى لم يحن اوانه.

ومن ذلك اليقين يواسي الانسان حسرته،
ويجد في غياب ما اراد حضورا لمعنى أعمق
مما اشتهى.

[حُطام]

من أقبيةِ البحث ننظرُ إلى الظل،
لعلَّ في لفيفِه ينبعُ الأصل،

وفي أطرافِه تستيقظُ الحقيقة؛
فما كلُّ نورٍ يدلُّ، ولا كلُّ ظلٍّ يُضلّ،
فكم من أثرٍ قاد إلى المؤثِّر،
وكم من فرعٍ دلَّ على الجذر.

[حُطام]

من مآقي اللهفة تقطر بسمةٌ تختمرها الدهشة،
ومن رفات الوجع تُخلق رعشة،
تجد تردداتها في قلبٍ اتخذ من الغفلة قِبلة،
ومن الوهم منزلة،
فلا يرى في النور إلا ظِلَّه، ولا يسمع في الحق إلا صدى جهله.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

لن تنجح في إبرام صفقة مع من لا تشعر بالأمان معه،
والأشد غرابة؛ كيف يطمئن قلبٌ إلى حديثٍ مع من يخشاه!
ما نعانيه؛ أننا نستخرج من رماد الماضي نارًا نوقدها في حاضرنا،
ونمنح جراح الأمس حقَّ الوصاية على الغد،
فنحكم على الأيام قبل أن تأتي،
ونُدين الوجوه قبل أن تتكلم،

حتى يغدو المستقبل سجينًا في أقفاص الذكريات،
ويصبح السقوط قدرًا صنعناه بأيدينا، قبل أن تصنعه الحياة.

[حُطام]

لعلَّ هناك ما يحول بيننا وبين التصريح بما يعتلج في الصدر؛
ارتيابٌ في الشخص، أو ماضٍ مُرّ، أو هواجسُ ما تفتأ تطفو
على السطح كلما همدَت.

وفي معمعة كل ذلك؛ لِمَ التقرب؟! وكيف يولد الأمان؟
أهناك سقفٌ من الزمن إذا بلغناه اطمأنت القلوب،
أم أن الطمأنينة قرارٌ لا تصنعه الساعات؟

أسئلةٌ مديدةٌ تتناسل من أسئلة، ويتطاير شرارها في أرجاء النفس،
حتى يغدو الصمتُ جوابًا، والترددُ وطنًا، ويقف القلب على عتبة البوح،
لا يجرؤ على الدخول، ولا يقوى على الانصراف.

[حُطام]

حين تنتهي الهواجس،
تُفتح لك نوافذ السعادة التي طالما أوصدتها بيديك،
لا لأن الحياة أبت أن تمنحك نورها،
بل لأن الخوف أقنعك أن كل نافذة تؤدي إلى هاوية.

الحياة ليست معقدة إلى الحد الذي يدعوك إلى إسقاط الثقة عن جميع الخلق،
ولسنا متعبدين في الغوص في قلوب الناس، ولا مأمورين بتفتيش نياتهم،
فذلك علمٌ استأثر الله به.

يكفينا أن نوصد منافذ الغفلة،
ونُحكم محابس الأمان،
ونحصن أنفسنا بالحكمة لا بالريبة،
وبالفطنة لا بالخوف؛
فإن غزاة القلوب لا يقتحمون حصنًا عامرًا بالوعي،
وإنما يترقبون لحظة ضعف، فيعبرون منها إلى الروح،
حتى يستوطنوا مواضع الحياة فيها، فلا يتركون بعد خضرتها إلا يبسًا،
ولا بعد أنسها إلا وحشة.

[حُطام]

عجيبٌ شأنُ القلوب؛
تُقبل نحو القرب، ثم تستوقفها عند العتبات بقايا الأمس.

تمضي خطوةً إلى الأمام، ثم تلتفت خلفها كأن في الطريق أثرًا من جرحٍ قديم،
أو صدى صوتٍ مضى ولم يرحل تمامًا.

فما أثقل أن يحمل الإنسان بين يديه حاضرًا جديدًا،
وفي صدره حكاياتٍ قديمة تُلقي بظلالها على كل بداية.

هناك قلوبٌ لا ترفض الوصال، ولكنها تخشى تبعاته،
ولا تنكر جمال القرب، ولكنها ترتاب من ثمنه،
تشتهي السكينة، غير أنها تخاف الطريق المؤدي إليها.

ولعل أعظم ما يرهق الروح أن تُحاكم الوجوه الجديدة بذنوب الوجوه الراحلة،
وأن تُغلق نوافذ اليوم خوفًا من عواصف الأمس.

فليس كل اقترابٍ اقتحامًا،
ولا كل يدٍ تمتد تحمل أذى،
فبعض الأرواح تأتي لا لتسكن مواضع الوجع،
بل لتعيد للمواضع التي ذبلت شيئًا من خضرتها.

غير أن الطمأنينة لا تُنتزع انتزاعًا،
ولا تُمنح بالإجبار؛
إنها تولد حين يهدأ صخب الذاكرة،
ويُدرك القلب أن ليس كل غدٍ نسخةً من الأمس.

[حُطام]

مساء الخير ...

[حُطام]

من أعجبِ ما يُبتلى به الإنسانُ أن يقضي عمره يُرمِّم الجدران،
وينسى أن الشقوقَ بدأت في الأساس. فنحن كثيرًا ما نُخاصم النتائج،
ونُهادن الأسباب، حتى إذا أعيا بنا الطريق، اتهمنا القدر، وما ظلمنا إلا أنفسنا.

ليست الحقيقةُ دائمًا ما تراه العين، وإنما ما ينجو من تغيُّرها؛
فكم من وجهٍ أضاءته المسافةُ فأحببناه، فلما اقتربنا منه انطفأ،
وكم من أمرٍ حسبناه خسارةً، فإذا به البابُ الوحيدُ الذي كان يقود إلى النجاة.

والحياةُ لا تُرهق الإنسانَ بكثرة ما تحملُه على كتفيه،
وإنما بكثرة ما يحملُه في قلبه؛ فالأحمالُ تُوضع،
أما الأثقالُ التي تسكن الروح، فهي التي تُبطئ المسير.

ولعلَّ أعظمَ الحرية أن تُحسنَ التخلِّي؛ أن تعرف متى تُغلق بابًا لا يفتح إلا الريح،
ومتى تُطفئ نارًا لا تُنير إلا الرماد، ومتى تترك سؤالًا لأن الجوابَ قد اختار الصمت.

إن الزمنَ لا يُغيِّر الناس، بل يكشف طبقاتهم؛
كما ينحسر البحرُ عن صخوره،
لا ليخلقها، بل ليُظهر ما كان مستورًا تحت مائه.

وما الإنسانُ إلا مسافرٌ يحمل مصباحًا في مهبِّ الريح؛
فإن جعل زيتَه من الحكمة دام ضياؤه، وإن ملأه من أهوائه،
أكلت النارُ المصباحَ قبل أن تُضيءَ الطريق.

فلا تركض خلف كلِّ ما يلمع؛ فإن النجومَ البعيدة تهدي السائر،
وأما الشهبُ القريبة، فما خُلقت إلا لتحترق.

[حُطام]

من نواةِ الضميرِ يولدُ الشعور، ومن صفاءِ الشعورِ يسطعُ النور،
ومن إشراقِ النورِ يستقيمُ المسير.

ومن تقلُّباتِ الحياةِ يولدُ الحنين، ومن تعاقبِ الليالي يشتدُّ الأنين،
ومن صمتِ الذكرياتِ ينطقُ اليقين.

فالضميرُ أصلٌ إذا صلحَ أثمر، وإذا فسدَ أقفر، والحنينُ أثرٌ لا يُولدُ من الفراغ،
بل من قلبٍ ذاقَ الوصالَ ثم عرفَ الانفصال، وشهدَ الإقبالَ ثم أدركَ الزوال.

وهكذا يمضي الإنسانُ بين ضميرٍ يُهذِّبه، وحنينٍ يُؤدِّبه؛
فهذا يردُّه إلى الحقِّ إذا مال، وذاك يردُّه إلى نفسه إذا طالَ به الترحال.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

حين تترنّح الهمّة تحت وطأة التسويف،
تتبعثر الغايات في متاهات الأعذار،
حتى يغدو الفشل ثمرةً يقطفها التردّد.

[حُطام]

في أدراجِ الرياحِ تتأرجحُ الغايات،
وتذبلُ الأمنيات، وتخبو جذوةُ الأمل،
فلا يبقى على صفحةِ المشهد إلا اليأسُ عنوانًا،
والحسرةُ برهانًا.

[حُطام]

مساء الخير ...

[حُطام]

على جدرانِ الصمتِ كتبتُ رموزَ الأنا،
وعلى شرفاتِ النفسِ وقَّعتُ أنا،
حتى إذا أشرقت شمسُ المعرفة،
ذابت الأنا... وبقي وجهُ المعنى.

[حُطام]

إيّاكَ ومقاصلَ الحياد؛
فإنها لا تذبحُ المواقفَ فحسب،
بل تنحرُ المراد.

فإذا صمتَّ حين وجب البيان،
واسترسلتَ فيما لا ينفعُ الإنسان،
فاتكَ سباقُ الخلاص،

فالحياةُ ميدانُ ساعٍ ومضمارُ اجتهاد،
وخطُّ النهايةِ... جزاءُ العطاء، وثمرةُ الوفاء،
ووسامُ من صدقَ في الكفاح.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

لا تجعل قلبك أسيرَ اللحظة؛
فإن أكثرَ القرارات ندمًا وُلِدت من انفعالٍ عابر،
وأكثرَ النجاحات نضجت في صدرٍ صبر
حتى استبان له وجهُ الحقيقة.

[حُطام]

ليس كلُّ ما يتأخر ضياعًا،
ولا كلُّ ما يتعجّل نوالًا؛
فالحكمةُ لا تُقاس بسرعة الوصول،
وإنما بسلامة الطريق وحسن المآل.

[حُطام]

من اعتاد أن يُحاسب نفسه،
قلَّ أن تُرهقه محاكمةُ الأيام؛
فالبصيرةُ تسبق العثرة،
والضميرُ الصادقُ خيرُ دليل.

[حُطام]

الحبُّ لا يُقاس بحرارة البدايات،
بل بثبات النهايات؛ فكلُّ قلبٍ يُجيدُ الاشتعال،
وليس كلُّ قلبٍ يُجيدُ البقاء.

[حُطام]

الحبُّ لا يَخذلُ أحدًا؛
إنما يخذله من ظنَّ أن الوعدَ يغني عن الوفاء،
وأن القربَ يُغني عن الاحتواء.

[حُطام]

إذا أحببتَ،
فلا تُرهق قلبَك بطلب الكمال؛
فالحبُّ يزدهر بالصدق،
ويذبل بكثرة الامتحان.

[حُطام]

الحبُّ الحقيقيُّ لا يُكثر الضجيج؛
بل يُحسن الحضور، ويُتقن الثبات،
ويترك في الروح سكينةً لا تُشترى.

[حُطام]

ما الحب؟
أكاد أظن أن الإنسان هو الذي سمّى كلَّ ميلٍ حبًّا،
أما السماء فكانت أدقَّ من أن تمنحه هذا الاتساع.

فالحبُّ لفظةٌ تتسع حتى يضيق بها معناها؛
يدخلها الهوى، وتجاورها الشهوة، ويختبئ خلفها التملك،
ثم يخرج الناس يظنون أنهم تكلموا عن حقيقةٍ واحدة،
وما اجتمعوا إلا على حروفها.

ولعل لهذا لم يجعل القرآن الحبَّ عنوانًا للعلاقة التي يُراد لها البقاء؛
لأن البقاء لا تؤسسه العاطفة، وإنما تؤسسه المودة،
ولا تحرسه الرغبة، وإنما تحرسه الرحمة. أما الحب إذا تُرك لذاته،
فقد يبلغ بالقلب أن يُستلب،
كما استُلب قلب امرأة العزيز: ï´؟قد شغفها حبًّاï´¾.

ومن هنا أفهم أن الحب ليس منزلةً، بل امتحان؛
فإما أن يرتقي حتى يصير مودةً تحفظ، ورحمةً تغفر،
وميثاقًا يبقى... وإما أن يظل اسمًا جميلًا يردده الناس،
بينما حقيقته لم تغادر أول الطريق.

ولعل أعظم قصص الحب ليست تلك التي امتلأت بالغزل،
بل تلك التي امتلأت بالوفاء؛ فالقلوب لا يخلدها ما قالت،
وإنما ما حفظت.

[حُطام]

مساء الخير ...

[حُطام]

لعلَّ من بصائرِ القدر...
أن يجعلَ محافلَ اللقاءِ تُقامُ على ضجيجِ الانتظار،
وتُنسَجَ أهازيجُ الحضورِ من لفيفِ الاشتياق؛
فما كان الوصولُ وليدَ الطريق، بل ثمرةَ صبرٍ طال،
وشوقٍ استطال، حتى إذا التأمتِ الأرواحُ،
أيقنت أن للغيابِ حكمةً لا يُفصحُ عنها إلا اللقاء.

[حُطام]

نختصرُ المسافةَ بحرفٍ مُبهم،
يعجزُ عنه عقلُ المتغافل لا لقصورِ الفهم، بل لتمرّدِ القصد؛
وربما أدرك المعنى كلَّه، غيرَ أنَّه آثرَ الصمت،
فإنَّ بعضَ الحقائقِ لا يُكلِّفُ نطقُها لسانًا، بل يُكلِّفُ صاحبَها موقفًا.

[ترانيم نجمة]

مساء الخير ...لقلوب المارين باقات ورد

[ترانيم نجمة]

في هذه الحياة قد تصادف الفشل ..قد يحملك اليأس للتراجع ونبذ الاقدار لكن الفطن هو من يدرك ان الفشل محطة لشحذ النفس لتقف من جديد وتواصل السير تجربة لتجعلك أقوى لتواجه الحياة لتختبر صبرك وارادتك
لتقوي ذاتك وتبعد الياس من قانون دربك ...مثل هذه التجارب وجب أن تسمى مطب وليس فشل اما ان تتجاوزه بخفه وتمضي واما ان تندب حالك وتبقى في مكانك ...فاختر طريقك وكن فطن ...

[حُطام]

من محاذير القُرب...
طالاندفاعُ حول محطّات الوقوف ،
فكم في الزِّحام من عثار،
وكم في التهافت من انكسار،

وكم من ملهوفٍ أضاع وجهته،
وهو يظن أن سرعة الوصول تُغنيه
عن سلامة المسير.

[حُطام]

لديك وجهةٌ واحدة...
وما دونها ظِلُّ وَهْم، وسرابُ فَهْم؛
فامضِ إليها بقلبٍ لا يلتفت،

فإن كثرةَ الالتفات تُضلُّ المسير،
وكثرةَ التردُّد تُطفئ البصير.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

من لطائفِ القدرِ، ورودُ الوصالِ بعدَ انقطاعٍ،
وحبلُ الودِّ ملفوفٌ على ساعدِ الحرصِ؛
فما صانَ المودَّةَ مثلُ العناية،
ولا أعادَ الغائبَ إلى القلوبِ مثلُ صدقِ الوفاءِ.

[حُطام]

ليس كلُّ عائدٍ يُسمّى وصالًا،
فالوصالُ ما عاد بعد امتحان،
وما ثبت بعد دوران الزمان،
وما حفظته القلوب قبل أن تحفظه الألسن.

فإن للقدر طرائقَ لا يفهمها المستعجل،
يقطع الحبال ليختبر المتعلّق، ثم يعيدها أوثق مما كانت،
إذا وجد في النفوس صدقًا، وفي الودِّ حرصًا.

[حُطام]

إذا احتاجت المحبة إلى برهانٍ كل يوم،
فقد فقدت أول أركانها؛ إذ اليقين روحها،
والشكُّ أول أفولها.

[حُطام]

صباح الخير ...........

[حُطام]

لعلَّ من مجازر الذاكرة أن يبقى المرء أسيرَ النظر إلى الخلف،
يقتات على بقايا الذكرى، ويُقيم في أطلالها، وفيها من المآسي ما أوجع،
ومن العثرات ما أضنى.

وكان حريًّا بنا أن نجتثَّ ذلك الماضي من وجه أرض حياتنا،
لا جحودًا له، بل لأننا تجاوزناه، وتعلَّمنا منه، وأصلحنا ما أفسده،
فلا يُعقل أن يعود الأمس حاكمًا على حاضرٍ أعاد الله بناءه.

[حُطام]

ليس كل قلبٍ يستحق أن يُعشق، ولا كل روحٍ يُغرى المرء بالغوص في أعماقها؛
أما أنتم، ففيكم من الصفاء ما يجعل الاقتراب عبادةَ تأمل، لا نزوةَ إعجاب.

ولو قيل لي: أين يسكن الحب إذا سمت روحه؟
لقلت: في قلبٍ يشبه قلبكم؛ هادئٍ في حضوره،
عميقٍ في أثره، لا يملك القلوب بضجيج العاطفة،
بل بوقار الروح.

وفيكم شيءٌ كلما ازددتُ منه قربًا، ازددتُ له توقيرًا؛
حتى غدا الحب لكم انتقالًا من إعجابٍ بالظاهر إلى عشقٍ للجوهر،
ومن النظر إلى الملامح إلى السكون عند المعاني.

إن عشق الأرواح أرفع من عشق الصور؛ لأن الصورة يطويها الزمن،
أما الروح الجميلة فتزداد بهاءً كلما كشفت الأيام عن معدنها.

فإن كان للعشق مقام، فهو أن يرى المرء في محبوبه طريقًا إلى الفضيلة،
وأن يجد في حضوره طمأنينةً لا اضطرابًا، ونورًا لا فتنة، وسكينةً
لا تعلقًا يورث العمى.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

الاشتياقُ ليس لوعةَ غيابٍ فحسب،
بل إقامةُ حضورٍ في زمنِ الغياب.

هو أن يرحل الجسد، وتبقى الروح،
وأن يصمت اللسان، ويظل القلبُ يروي حديثًا لا ينقطع،
ويعيش عهدًا لا ينفصم.

وما الشوق إلا سلطانٌ إذا نزل بالقلب ملكه،
وإذا ملكه أرهقه، وإذا أرهقه رقّقه، حتى يغدو الإنسانُ يسكن الذكرى،
وتَسكن الذكرى فيه. فلا يفتش عن الوجوه، بل عن الطمأنينة التي كانت تسكنها،
ولا يحنُّ إلى الكلمات، بل إلى الأرواح التي كانت تمنحها الحياة.

وللشوق فلسفةٌ لا يدركها إلا من ذاقها؛
فهو يُعلِّم القلب أن بعض الأحبة لا تغيبهم المسافات،
وإنما تغيبهم الأقدار، وأن اللقاء قد يكون بالنظر،
وقد يكون بالدعاء، وقد يكون بذكرٍ عابرٍ
يوقظ في النفس بساتينَ الحنين.

وما أثقل الاشتياق إذا عجزت الطرق عن الوصال،
وما أعذبه إذا بقي الوفاء فيه حيًّا لا تقتله الأيام، ولا تُطفئه السنون.

فليس الكريم من لا يشتاق، وإنما الكريم من اشتاق، فكتم، وأحب،
فاستقام، وانتظر، فما سقطت مروءته، ولا خانت مودته.

[حُطام]

الاشتياقُ ليس انكسارَ قلبٍ أمام الغياب،
بل شهادةُ روحٍ على عِظم الحضور.

فهناك من لا نشتاق إليهم لأنهم ابتعدوا،
بل لأنهم تركوا فينا فراغًا لا يملؤه سواهم؛
فراغًا هو في الحقيقة أثرُ نورٍ مرَّ بنا
ثم استقرَّ في أعماقنا.

فبعضُ اللقاءات لا تنتهي حين ينتهي القرب،
بل تبدأ حين يبدأ الغياب؛ إذ يكشف البُعدُ ما عجز القربُ
عن إظهاره.

[حُطام]

ليس العتابُ نقيضَ الثقة، بل أحدُ تجلياتها؛
فالثقةُ التي تخاف من السؤال ليست ثقة،
والتي ترتعد من المصارحة ليست يقينًا،
وإنما هي صورةٌ هشةٌ من الاطمئنان،
يكسرها أولُ صمت، ويفضحها أولُ تأويل.

إنما العتابُ امتحانٌ لجوهر العلاقة؛ فإن كانت قائمةً على الحق،
ازداد بها بنيانُها إحكامًا، وإن كانت قائمةً على الوهم،
كشف هشاشتَها ولم يصنعها.

فالعتابُ لا يهدم إلا ما كان آيلًا للسقوط،
ولا ينسف إلا بناءً شُيِّد على المجاملة لا على الصدق.

ولذلك كان الصمتُ بعد الألم أخطرَ من العتاب؛
لأن العتابَ صوتُ قلبٍ لا يزال يستبقي،
أما الصمتُ فقد يكون نعيًا لعلاقةٍ ماتت
قبل أن يُعلن موتُها.

[حُطام]

فتشت في خبايا نفسي،
لا لأحصي ما شعرت، بل لأستخرج ما غاب عن شعوري.
وأمعنت النظر في معاملاتي،
فرأيت أن الأفعال ليست إلا ظلالا، وأن الحقيقة تسكن الدوافع لا المظاهر.
ثم استنطقت الأنا، لا لتجيب، بل لأرى كيف تراوغ الجواب.

فسألتها...
أيكون بعض اللقاءات غاية في ذاتها،
أم أنها مرايا لا نرى فيها إلا وجوهنا المؤجلة؟
وأيكون الإنسان يقصد إنسانا،
أم أن الله يقوده إلى نفسه من طريق إنسان؟

ثم قلت لها:
إذا كان لكل قدر حكمة، فأين تكمن حكمة هذا الامتداد؟
ولماذا لا تنقضي بعض الحكايات بانقضاء أسبابها،
بل تبقى كأنها لم تخلق لتسكن الذاكرة،
وإنما لتعيد تشكيلها؟

ثم سكت الفكر هنيهة...

وسأل سؤالا أفزعني:
هل نحن نختار من نعبر معهم الطريق،
أم أن الطريق هو الذي يختار من يعبر بنا؟

وهل الغاية في اللقاء أن نبقى معا...
أم أن يصبح كل منا شخصا لم يكن ليصير إليه لولا الآخر؟
وهل النهاية افتراق الأجساد...

أم انتهاء الحاجة التي من أجلها ساقتنا العناية إلى بعضنا؟
ثم أدركت أن أخطر الأسئلة ليست: إلى أين نمضي؟


بل:
من الذي يمضي فينا؟ نحن...
أم النسخة التي يصنعها فينا هذا اللقاء؟


ومنذ تلك اللحظة...
لم أعد أخشى النهاية،
وإنما صرت أخشى أن تنتهي الحكاية،
قبل أن أفهم لماذا ابتدأت.

[حُطام]

على أعتاب اللقاء مساحة انزواء،
وفي زوايا الصمت ارتداد ذكرى خلّفها داعي الاشتياق.
هناك حيث تتوارى الخطى خلف ستار الانتظار،
وتنهض من غبار الأيام صورٌ لم تمت،
كأن بعض اللقاءات لا تنتهي حين تغيب الوجوه،
بل تبدأ حين يحضر أثرها في الروح.

فالذكرى ليست رجوعا إلى الماضي،
بل حضور ما أبى أن يغادر،
والاشتياق ليس فراغ الغياب،
بل امتلاء القلب بما عجز الزمن عن محوه.

[حُطام]

من عرفَ باطنَ الأشياء لم تُغرهُ ظواهرُها؛ فكم من قريبٍ أبعدتهُ القلوب،
وكم من بعيدٍ أسكنتهُ الأرواح، فالمكانُ ليس مكانَ الأجساد،
بل مقامُ المعاني في صحائفِ الودّ.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

ليست الحياةُ أن تمضي كما تشتهي،
بل أن تبقى وفيًّا لجوهرك حين لا تشتهي.

فكم من طريقٍ أغلقه القدر ليحفظك،
وكم من أمنيةٍ تأخرت لتُنضجك،
وكم من انكسارٍ هذّب فيك ما لم تهذبه السنون.

فلا تُخاصم الأيام؛
فإنها لا تصنع الإنسان، بل تكشف معدنه.

ومن جعل يقينه بالله أصلًا، رأى في تقلُّب الأقدار ثباتًا،
وفي صمتها خطابًا، وفي آخر كل عسرٍ بابًا.

[حُطام]

ليس أعظمُ البلاء وقوعُه،
وإنما أعظمُه أن يظلَّ القلبُ واقفًا عند لحظة وقوعه.

فالمصابُ لا يطلب منك أن تنكره، بل أن تتجاوزه؛
لأن الحياة لا تنتظر المتحسِّرين، والزمن لا يردُّ فائتًا.

وما الحكمة إلا أن تتعلَّم كيف تحمل جراحك دون أن تحملها إلى مستقبلك،
وكيف تُسالم القدر دون أن تُخاصم الأمل.

فمن رضي بما قضى الله، عاش وإن أثقلته الأيام،
ومن عاند المقادير، بقي أسيرَ لحظةٍ انقضت،
ولم تنقضِ من نفسه.

[حُطام]

وبين لفيفِ الحضورِ، وتيهِ الدروبِ، ينبضُ في الأعماقِ سرُّ البقاء،
ويتسلَّلُ إلى أحراشِ الممكنِ خيطُ الرجاء؛ فلا يخضعُ لعاصفةٍ،
ولا يركعُ لمحنةٍ، بل يمضي حتى يفتحَ للآمالِ بابًا،
وللقلوبِ إيابًا.

[حُطام]

ما أثقلَ أن يسيرَ المرءُ في طريقٍ يجهلُ خاتمتَه،
فلا يدري أهو يمضي إلى لقاءٍ أم إلى انقضاء،
إلى حقيقةٍ أم إلى وهمٍ أحسنَ الظنَّ به حتى صدَّقه.

فليست المشقةُ في المسير،
وإنما في أن يُنفق القلبُ من رجائه ما لا يستردُّه
إذا انكشف الغطاء.

ولعلَّ بعضَ الحكايات لا تُرهقنا لأنها عسيرة،
بل لأنها مُعلَّقة؛ لا هي أعلنت تمامَها فنستريح،
ولا هي قطعت أسبابَها فنمضي. فنظلُّ نُؤثث لها في النفس مقامًا،
ونُسقيها من الوقت ما ليس لها، حتى إذا تكشَّف وجهُها،
أدركنا أن أكثرَ ما أتعبنا لم يكن الفقد، بل انتظارُ ما لم يكن.

[حُطام]

.................

[حُطام]

ما ظننتموه نقاطًا مبعثرةً في أطراف الكلام، ما كان فراغًا...
بل كان امتلاءً عجز الحرفُ عن احتوائه، وضاق اللفظُ عن حمله،
فترك القلبُ بين نقطةٍ ونقطةٍ سرًّا لا يُرى، لكنه يُحسُّ ويُروى.

تلك الفراغاتُ لم تكن غيابًا، بل حضورًا مستترًا؛
لم تكن صمتًا، بل صرخةً خافتةً أرهقها الوقارُ فأخفاها،
وأرهقها الشوقُ فأبقاها. فما بين النقطةِ والنقطةِ مسافةُ روحٍ إلى روح،
ونبضةُ قلبٍ إلى قلب، وحكايةُ معنىً لم يجد له في القواميسِ مقامًا.

ولعلَّ أعمقَ ما في المحبةِ أنها حين تبلغ منتهاها لا تعودُ بحاجةٍ إلى بيان؛
إذ يصبح الصمتُ لسانها، والغيابُ سؤالها، والنقاطُ الفارغةُ رسائلَ مكتملةً
لا يقرأها إلا من عرف لغةَ القلوب.

فبعضُ الكلام يُكتب بالحروف، وبعضُه يُكتب بالدموع، وبعضُه يُترك نقاطًا...
لأن وراءها كلمةً واحدةً لو نُطقت لاهتزَّ لها القلب: أحبك.

[حُطام]

ليس أندرَ ما في الوجود عقلٌ يحفظ،
وإنما عقلٌ ينفذ؛ فالحفظُ يملك الألفاظ،
وأما النفاذُ فيملك مفاتيحها.

وما أكثر من يقفون عند حدود العبارة،
وما أقلَّ من يعبرون منها إلى ما أُريد بها،
ثم إلى ما عجزت عن حمله.

فثمّة أرواحٌ لا تقرأ الكلام، بل تقرأ منشأه؛
ولا تسمع الصوت، بل تسمع باعثه؛
ولا تنظر إلى السطور، بل إلى المسافة التي
تركها الكاتب بين سطرٍ وسطر.

وكأن الحقيقة عندها لا تُقال، وإنما تُومأ إليها،
ولا تُهدى بالحروف، وإنما تُستدل بها.

ولعل أعظم الفطنة أن ترى ما لم يُكتب،
وأن تفهم ما لم يُشرح، وأن تدرك أن أكثر المعاني صدقًا
هي تلك التي ضاقت عنها العبارة، فاتخذت من الصمت لسانًا،
ومن الإشارة بيانًا، ومن التأمل طريقًا.

[حُطام]

هناك حيث أنا .

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

من بين خبايا الأمس... وجعُ رجاءٍ،
وخوفُ آتٍ، وحقائقُ لو وُكِلَ أمرُها إلى ظاهر الأسباب،
لكان أولُها الانكسار، وآخرُها الزوال.

غير أن للإيمان سرًّا إذا عجز العقل عن الاحتمال احتمل،
وإذا انقطعت السبل اتصل، وإذا أوشكت الروح أن تخبو،
نفخ فيها من يقين التوكُّل ما يعيد إليها الحياة.

فما أكثر ما يخدعنا المشهد، وما أقلَّ ما يغيب عن عين القدر؛
فبين ما نراه نهايةً، يكتب الله بدايةً، وبين ما نحسبه هلاكًا،
يُخفي نجاةً، وبين انطفاءِ الرجاء، يُولَد الرجاء.

ولولا الإيمان بالله... لكان القلبُ نهبًا للقلق، والعقلُ أسيرًا للظنون،
والروحُ حطامًا تذروه رياحُ المخاوف. ولكنه الإيمان؛ ذلك السرُّ الذي إذا ضاقت الأكوان اتَّسع،
وإذا تكاثفت المحن أزهرت المنح، وإذا ادلهمَّ الليل، أبصر القلبُ شمسًا لا تراها العيون.

[حُطام]

من مجازاتِ العبارة...
أن نُداري بها إحساسًا يُشاغب القلب، وخيالًا يُراود الفكر،
وشوقًا يبعثره القدر، فلا يبقى منه إلا أثرٌ يقتاتُ على الذكرى،
ووعدٌ يتوكأ على الانتظار.

ومن مجازاتها... حنينٌ يرتسم على صفحة الغياب،
فلا يمحوه البُعد، ولا تُطفئه الأيام، وآهاتٌ لو أُطلقت لعجزت الآذان عن احتمال صداها،
لأنها لا تخرج من الحناجر، بل تتسلل من شقوق الأرواح.

ومن مجازاتها أيضًا... أن نُسمّي الصبرَ احتمالًا، وهو في حقيقته وقوفُ الروح على حافة الانكسار،
وأن نُسمّي النسيانَ عزاءً، وهو في جوهره ذاكرةٌ أرهقها التعب، فلم تجد إلا السكون ستارًا.

ويبقى الخلاصُ مؤجَّلًا... لا لأن الطريق بعيد، بل لأن للقدر مواقيتَ لا تستجيب لعجلة الأشواق،
وللأماني أبوابًا لا تُفتح إلا حين يأذن الحكيم، فيأتي الفرج بعد أن يفرغ القلب من حيلته،
ولا يبقى فيه إلا حسنُ الظن بالله.

[حُطام]

إلى أين تقودنا الأقدار في تلكم العلاقة؟
إلى لقاءٍ أم إلى افتراق، إلى يقينٍ أم إلى اشتياق؟
وأيُّ سرٍّ هذا الذي يجعل القلبَ بين صبرٍ واحتراق،
والروحَ بين إقدامٍ وإحجام،
والكلمةَ بين بوحٍ وإمساك؟

أهي علاقةٌ تُبنى على الوصال، أم ابتلاءٌ يُصاغ من طول الانتظار؟
أم أنها قدرٌ كُتب علينا أن نُداري فيه المشاعر، ونكتم الإحساس،
ونبتسم والوجدان يعتصره الصمت اعتصارًا؟


إلى متى يظلُّ العقلُ يُفاوض القلب، والقلبُ يُخاصم القدر؟
وإلى متى نظلُّ نُجيد فنَّ التجلُّد، بينما في الداخل حريقٌ لا يُرى،
ووجعٌ لا يُروى، وشوقٌ لا يجرؤ على الإفصاح؟

ثم ما الذي يُخبِّئه الغد؟ أيفتح لهذه الحيرة بابًا، أم يزيدها حجابًا؟
أيجمع ما بعثرته الأيام، أم يجعل الذكرى آخر ما تبقّى من الحكاية؟


لعلَّ أعجب ما في الأقدار... أنها لا تُطلع السائر على نهاية الطريق،
وإنما تمنحه من الصبر بقدر ما تمنعه من اليقين، فيمضي وقلبُه بين رجاءٍ يُحييه،
وخوفٍ يُفنيه، حتى يأذن الله بما خبَّأه وراء الغيب.

[حُطام]

لجأتُ إلى كفيفٍ يُناجي البصر،
وعاجزٍ أنهكه الضرر.
وروحي تطوف حول كعبةِ الاشتياق،
وقلبي يسعى بين الصبرِ والاحتراق.

فأيُّ دربٍ هذا الذي يبدأ بالأمل، وينتهي إلى الانتظار؟
وأيُّ قدرٍ ذاك الذي يُبقي للروح نبضَ الرجاء،
ويُؤجل عنها لذَّة اللقاء؟

[حُطام]

مساء الخير ...

[حُطام]

العباراتُ الهائمةُ ليست كلماتٍ ضلَّت طريقَها،
بل معانٍ استعصت على حدودِ البيان،
فاختارت أن تُقيم بين الصمتِ والكلام،
وبين الإشارةِ والإبهام. لا تُفصح عن نفسها لمن يقرأ الحروف،
وإنما لمن يُحسن الإصغاء إلى ما وراءها.

هي لا تمنحُ يقينًا، بل تُزحزحُ يقينًا، ولا تُغلقُ سؤالًا،
بل تفتحُ أبوابَ الأسئلة. فإذا لامست روحًا، لم تُضف إليها معنًى جديدًا،
وإنما أيقظت فيها معنى كان نائمًا منذ زمن.

وما هامت إلا لأن الحقيقةَ أوسعُ من أن يحملها لفظ،
وأعمقُ من أن يحيط بها تفسير. فهي تطوفُ في آفاقِ القلوب،
تستوطنُ الدهشة، وتتركُ خلفها أثرًا لا يُرى، لكنه يُغيِّرُ هيئةَ الرائي.

ولعلَّ أعظمَ أسرارها أنها لا تُطلب لتُفهَم، بل تُعاش؛
فكلما ظننت أنك بلغتَ معناها،

أدركتَ أن الذي بلغك لم يكن إلا ظلَّ معنى،
وأن الحقيقة ما زالت...
هائمةً، تُراوغ البيان، وتستعصي على الامتلاك.

[حُطام]

في مَقافِرِ الاختيارِ تضطربُ البصائر،
وتكتنفُ القرارَ غشاوةُ الحيرة،
فتتجاذبُ المرءَ عوالمُ الأشياء؛
شيءٌ يُفلتُه، وشيءٌ يستدرجُه.

فمن مضى في دربِ الحياة،
وفي راحته قبضةٌ من نورِ الإيمان،
هانت عليه وعورةُ الطريق،
وانكسرت بين يديه حدودُ المستحيل،
وأفاض الله عليه من واسعِ المكرمات.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

ما أكرم القدر حين ساق خبرا أذاب جليد الانتظار،
وأطفأ لهيب الافتقار ، فقد عاد من إذا حضروا ازدان المكان،
واستبشر الزمان، وأينعت في القلوب أغصان الاطمئنان.

[ترانيم نجمة]

مساء الامنيات الطيبه ...

[ترانيم نجمة]

وكان الحروف أبت ان تصمت ..وفي معجم الكلمات معاني مختلفة ...ربماهي استراحة محارب ...في معترك الحياه
مشاعر اختلطت فلم تصل لها قاموس المفردات ...

[ترانيم نجمة]

العباراتُ الهائمةُ ليست كلماتٍ ضلَّت طريقَها،
بل معانٍ استعصت على حدودِ البيان،
فاختارت أن تُقيم بين الصمتِ والكلام،
وبين الإشارةِ والإبهام. لا تُفصح عن نفسها لمن يقرأ الحروف،
وإنما لمن يُحسن الإصغاء إلى ما وراءها.

هي لا تمنحُ يقينًا، بل تُزحزحُ يقينًا، ولا تُغلقُ سؤالًا،
بل تفتحُ أبوابَ الأسئلة. فإذا لامست روحًا، لم تُضف إليها معنًى جديدًا،
وإنما أيقظت فيها معنى كان نائمًا منذ زمن.

وما هامت إلا لأن الحقيقةَ أوسعُ من أن يحملها لفظ،
وأعمقُ من أن يحيط بها تفسير. فهي تطوفُ في آفاقِ القلوب،
تستوطنُ الدهشة، وتتركُ خلفها أثرًا لا يُرى، لكنه يُغيِّرُ هيئةَ الرائي.

ولعلَّ أعظمَ أسرارها أنها لا تُطلب لتُفهَم، بل تُعاش؛
فكلما ظننت أنك بلغتَ معناها،

أدركتَ أن الذي بلغك لم يكن إلا ظلَّ معنى،
وأن الحقيقة ما زالت...
هائمةً، تُراوغ البيان، وتستعصي على الامتلاك.

أبدعت اخي كعادتك ...يزهر المكان بفيض نثرك

[حُطام]

أحيانًا لا نحتاج إلى معجزة...
يكفينا قلب لا يمر بنا مرور العابرين،
بل يقيم فينا إقامة المطر في الأرض العطشى.

ويكفينا إنسان إذا سأل:
"كيف حالك؟" لم يكن يسأل ليمضي،
بل ليحمل عنك شيئًا مما أثقلك.

فما أندر الأرواح التي لا تزيد العالم صخبًا،
بل تنقص من ضجيجه، ولا تملأ الذاكرة بالكلام،
بل تملأ القلب بالسلام.

ولعل أجمل ما في الود، أنه لا يطلب برهانًا،
ولا يرهق صاحبه بالبيان؛ يكفي أن تشعر أن هناك قلبًا
إذا ذكرك دعا لك،
وإذا غبت افتقدك، وإذا حضرت اطمأن إليك...
وكأن الله أودع فيه نصيبًا من رحمته.

[حُطام]

مساء الخير ...

[حُطام]

من مرامي الأحداث لهفة الوصول إلى المأمول،
وتجاوز هضبة الابتلاء إلى فسحة الرجاء.

ومن معين الجمال ترتوي شهود اللقاء،
وفي بحبوحة الانتظار مراجعة حساب،
والتقاط أنفاس، واستجماع عزيمة،
ثم نظرة إلى الأمام، بها نستشرف الآتي،
ونستقبل الغد بقلب أثقله الأمس،
غير أنه لم يفقد حسن الظن بما يخبئه القدر.

[حُطام]

سلام عليكم .

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

لا أعلم...
كلما سرحتُ بفكري، وتعمَّقتُ في واقعي،
وارتحلتُ إلى سالف عمري،
وجدتُ تراكماتِ الحوادث، وبرغم تقادمها،
فإنها لا تزال هي ذاتها الهواء الذي يستنشقه واقعي،
ويُشكِّل أمري.


ما يهدُّ قواي هو مزاولةُ الحياة وأنا أحمل على كتفي أوزارَ أملي،
وطيورُ المواساة تُظلِّل رأسَ عزمي.

فكأنني أمضي ولا أمضي، وأرحل ولا أبرح،
وأتقدَّم والخطى تجرُّ خلفها ظلالَ البدايات.
وكلما حسبتُ أنني تجاوزتُ محطةً من محطات العمر،
إذا بها قد تجاوزتني إلى أعماقي، فغدت الذكرى تُنبت في الروح جراحًا،
ويُنبت الجرح في الفكر سؤالًا، ويُنبت السؤال في القلب انتظارًا.


ومع ذلك، فما دام في القلب يقينٌ بالله، فلعلَّ كلَّ هذا العناء ليس إلا مخاضًا لمعنى لم يكتمل بعد،
وما دام الأمل يستمدُّ أنفاسه من رحم الرجاء، فلن يضيع السعي، ولن يخيب المسير.

فكم من ليلٍ طال حتى ظنَّ الناس أنه لا ينقضي، ثم أذن الله لفجره أن يولد،
وكم من بابٍ أُوصد في وجوهنا، فإذا بمفاتيح الفرج كانت تُصاغ في الغيب.

وما علينا إلا أن نمضي، ونُحسن الظنَّ بربِّنا، فما كان لله بدايةً،
كانت نهايته نورًا، وإن طال الطريق.

[حُطام]

لا تُقاس الحكمةُ بكثرة ما نعرف،
بل بقلة ما نُخاصم به أقدارنا.

فمن استنزف عمره في سؤال: «لماذا؟» أثقل قلبه،
ومن استبدله بسؤال: «كيف أنتفع؟» اتسع أفقه.

فالأيام لا تُعيد ما مضى، لكنها تُحسن تعويض من أحسن فهمها،
والابتلاء لا يأتي دائمًا ليكسرنا، بل ليكسر فينا ما حال بيننا
وبين اكتمالنا.

فامضِ مطمئنًّا؛ فما ساقه الله إليك لم يكن ليُهلكك،
وإنما ليُهذِّبك، وما أخَّره عنك لم يكن ليُحرمك،
وإنما ليُهيِّئك.

[حُطام]

ليس السَّمتُ صمتًا، ولا الأدبُ ضعفًا، بل هما هيبةٌ تُغني عن كثيرٍ من الكلام،
وعقلٌ يعرف لكلِّ مقامٍ مقالًا. فالمرأةُ التي تحفظ وقارها لا تُشيِّد بين الرجال أسوارًا من الجفاء،
ولكنها ترسم حدودًا من الاحترام؛ فلا تُطيل ما لا حاجة إليه، ولا تُلين ما يجرُّ إلى سوء الظن،
ولا تجعل من الأُلفة بابًا إلى التكلُّف.

فإنَّ الأدبَ مع الرجال ليس في كثرة الحديث،
ولا في قلَّته، وإنما في ميزانٍ دقيقٍ بين اللطف والوقار،
وبين حسن الخلق وحفظ المقام. وكلما علت النفس،
استغنت عن لفت الأنظار، واكتفت بأن يسبقها سَمْتُها قبل كلامها،
وأدبُها قبل حضورها، وعفافُها قبل جمالها.

فالوقارُ زينةٌ لا تبلى، والحياءُ تاجٌ لا يصدأ،
ومن حفظت هيبتها، حفظ الله لها قدرها في القلوب،
فإنَّ أعظم الجمال ما استتر بالأدب، وأعظم الحضور ما اكتسى بالحشمة.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

ما أعجب العلاقات حين تُولد بين يقينٍ لم يكتمل،
وظنٍّ لم ينعدم؛ فلا هي اقتربت حتى تستريح القلوب،
ولا ابتعدت حتى تنصرف الدروب.

يبدأ الأمر بكلمة، ثم يتبعها سؤال، ثم تلميح، ثم صمت...
حتى يصبح كل حرفٍ جسَّ نبض، وكل غيابٍ موضعَ فرض،
وكل حضورٍ بابًا لتأويلٍ جديد.

في تلك المواطن لا يبحث المرء عن الجواب بقدر ما يبحث عن أثره في قلب الآخر؛
فيرسل العبارة لا ليُسمِعها، بل ليرى صداها، ويخفي الشعور لا لأنه عدمه،
بل لأنه يخشى أن يبوح بما لا يجد له في الطرف الآخر مأواه.

وقد يحمل القلب مودةً صادقة، ومعزةً خالصة،
غير أن العقل يقف على عتبة الحذر،
فلا يسمح للمشاعر أن تتجاوز حدود الاحترام،
ولا يرضى للظنون أن ترتدي ثوب الحقائق.

ولعل أكثر ما يُرهق النفس ليس الغياب،
وإنما الاحتمال؛ فالحقائق تُريح وإن كانت موجعة،
أما الاحتمالات فتُتعب وإن كانت جميلة.

لذلك يبقى الإنسان معلقًا بين قلبٍ يقرأ الإشارات،
وعقلٍ يطالب بالبراهين، حتى يدرك أن بعض الأبواب لا تُفتح بالإلحاح،
وإنما يفتحها الوضوح، وأن بعض الأسئلة لا يجيب عنها الذكاء، بل الصدق.

ولعل أجمل العلاقات ليست تلك التي يكثر فيها التأويل،
بل تلك التي إذا حضرت فيها الحقيقة،
سكن القلب، واطمأن الفكر، واستراح الضمير.

[حُطام]

مساء الخير ...

[حُطام]

حيث الأنا ضجيج الروح، وصراع بقاء على عرش الحضور،
وتتجاذبها أقطاب الوهم، وتدافعها وفود الصمود في وجه الأقدار.

ونفائس أحلام تدسها مخاوف الارتحال،
وأمواج عظام يطلقها بحر الألطاف،
لعل في آخر الموج رسو سلام.

وبين خوف يقتات من الغيب،
ورجاء يستمد نوره من الغيب، تقف الروح على عتبة الانتظار،
لا تدري أهو ابتلاء يطهرها، أم اصطفاء يرفعها
، أم انكسار يعيد إليها حقيقتها.

فكل سقوط يظنه الجسد نهاية، تراه الروح بداية،
وكل ضياع تحسبه الأنا فناء، تجعله الحكمة بابا إلى البقاء،
حتى ينقشع ضباب الوهم، وتنطفئ ضوضاء الأنا،
فلا يبقى إلا سر يسير إلى سره، وروح تعود إلى أصلها،
وسلام لا يولد من هدوء الطريق، بل من التصالح مع الطريق.

[حُطام]

هل لي بقبر بقاء تحت أرض الوفاء،
وستر لقاء فوق سماء الصفاء؟
أدفن فيه الأنا قبل الفناء،
وأبعث منه الروح إلى البقاء.

فلا خوف يشقيني، ولا شوق يفنيني،
ولا وهم يغريني، ولا بعد يطويني.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

ليس العاشقان اثنين، بل ثلاثة؛
هو، وهي، وسر بينهما لا يُرى ولا يُسمى.


لا يولد من اللقاء، بل من الامتناع،
ولا يسكن في الكلام، بل في الصمت إذا صار استماع.


كلما أنكراه شهد لهما،
وكلما كتماه أفصح عنهما،
حتى غدا الصمت لسانه،
والنظر بيانه،
والبعد قربه،
والقرب ستره وأمانه.


ثم لا يلبث ذلك الثالث أن يستغني عنهما،
فيصير قدرا بينهما لا سرا عندهما؛
يكتب حضوره في الغياب،
ويخفي غيابه في الاقتراب.


حتى إذا ظن كل واحد أنه يهرب من الآخر،
علم أنه لم يكن يهرب إلا إليه؛
إلى ذلك السر الذي لا اسم له إذا سُئل،
ولا أثر له إذا طُلب،
ولا حياة له إلا حين يعجز القلب عن الاعتراف،
ويكتفي بأن يفهم ما لم يقله اللسان.

[حُطام]

مساء الخير ...

[حُطام]

لك هنا همسةُ مُحبّ؛
إذا ما أضناك تعبُ التفكير في نيل ما تحلم،
فلا تُكثر الوقوف على أطلال الخيبات؛
فبذلك تُرهق جنودَ عزمك،
وتُسلِّم روحك وذاتك لجلاد الندم.
وإنما...
افرد شراعَ سفينةِ التوكّل،
واجعل قبلتك الهدفَ الذي من أجله تُبحر،
واجعل من عواصف الابتلاء عونًا لتسهيل الوصل
وتحقيق المراد.

[حُطام]

لك هنا همسةُ مُحبٍّ؛
لا تُخاصم الأقدار إذا جاءت على غير هواك،
فإن السفينة لا تبلغ الشاطئ لأنها وجدت البحر هادئًا،
بل لأنها عرفت كيف تُحسن الإبحار إذا هاج الموج.

واعلم...

أن أثقل ما يحمله المرء ليس همَّ الطريق،
وإنما خوفه من الطريق؛ فإذا سكن قلبك إلى الله،
خفَّ الحمل وإن طال السفر، وإذا امتلأ قلبك يقينًا،
صار كلُّ منعٍ إعدادًا، وكلُّ تأخيرٍ إنضاجًا،
وكلُّ ابتلاءٍ سلَّمًا يرفعك إلى ما لم تكن تبلغه
بقوتك وحدها.

[حُطام]

ولك هنا همسةُ مُحبٍّ ثالثة؛
لا تُرهق روحك بمقارنة رحلتك برحلات الآخرين؛
فلكلِّ قلبٍ ميقاته، ولكلِّ إنسانٍ طريقٌ كُتب له أن يسلكه،
وما كان لغيرك ليس دليلَ نقصانك، وما تأخَّر عنك
ليس برهانَ حرمانك.

وإنما...
ازرع في أيامك عملًا صادقًا، واسقِه بصبرٍ جميل،
ثم اترك للزمن أن يُظهر الثمرة في أوانها؛
فإن بعض الأماني تنضج سريعًا،
وبعضها يحتاج فصولًا من الصبر
حتى يكتمل معناها.

فامضِ مطمئنًّا؛ فما دام في القلب رجاء،
وفي السعي صدق، وفي التوكّل يقين،
فلن يضيع طريقٌ سار فيه المرء إلى غايةٍ نبيلة.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

من خفايا القدر...
هناك فسحةُ اختبار، منها يُقيم الإنسان نفسه،
ليعرف سرَّ وجوده في هذه الرحلة، المقيّدة بوقت وصوله؛
فيتأمل ما أودع فيها من معنى، وما حمّله القدر من مبنى،
ويعلم أن الطريق ليس بطول المسير، وإنما بصدق المصير،
وأن قيمة الرحلة ليست في كثرة الخطى،
بل فيما تُخلّفه الخطى في النفس من أثرٍ وهدى.

[حُطام]

في زوايا الانتظار...

لحظةٌ تنهش فينا معاني الصبر،
فنستجلب حينها أسمى أدواته،
ونُحصي عديد ثماره،
ونُذكّر القلب بما للصابرين من عاقبةٍ وبشارة؛

ومع هذا...

تستوطننا هواجس الهجر والجفاء،
وتتسلل إلى الروح ظنون الغياب والانطفاء،
فنظل بين يقينٍ يُربّت على القلب: اصبر، فلكل غائبٍ إياب،
وهاجسٍ يهمس في الخفاء: لعلّ هذا الانتظار ليس إلا بداية الفناء.

[حُطام]

في هذه الحياة...
وفي أمواجها الهادرة المتلاطمة، نحتاج إلى بوصلةٍ نهتدي بها،
نحدد بها وجهتنا، ونعرف بها أين نمضي؛ كي لا تبتلعنا دوّاماتها،
ولا تشتتنا رياحها، ولا ننجرف مع اضطرابها بعيدًا عن شاطئ النجاة.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

أتعلمون مَن أشدُّ الناس قتلًا لأنفسهم؟
أولئك الذين اتخذوا من أحزانهم مقامًا،
ومن أوجاعهم سيرةً تُروى، ومن انكسارهم هيئةً لا يفارقونها ،
فكلما أقبل عليهم نورٌ من العافية، أوحت إليهم نفوسهم أن الظلمة أصدق،
وأن الجرح إن شُفي فقدوا ما عرّفهم بأنفسهم.


وما هكذا تُصان الأرواح...
إنما يُبتلى المرء ليعرف ربَّه في ضعفه،
ويعرف قدرَ العافية في كربه،
ويعرف أن القلب الذي أوجعته الأيام ليس قلبًا
محكومًا عليه بالألم إلى الأبد.

فوا أسفاه على من أطال الوقوف على جرحه،
حتى صار الجرحُ وطنًا، وعلى من أكثر النظر إلى عتمته،
حتى نسي أن للفجر موعدًا، وأن وراء كل ليلٍ سرًّا من أسرار النور.

وليتهم يعلمون...
أن الشجاعة ليست أن تُخفي وجعك عن الناس،
ولا أن تُكثر من إظهاره لهم؛ ولكن الشجاعة أن تحمله،
وفي قلبك يقينٌ بأنه سيمضي.


أن تبكي، وفي أعماقك صلاة.
أن تنكسر، وفي روحك رجاء.

أن يشتد عليك الليل، وفي قلبك نافذةٌ لا تُغلق،
لأنك تعلم أن الذي أراك ظلمة الليل قادرٌ أن يريك صبحه.

فلا تجعلوا من الألم مذهبًا، ولا من الحزن نسبًا، ولا من الجرح اسمًا آخر لكم.

قولوا لأنفسكم: قد مسّنا الضر، ولكن لم يمسّ اليقين.
قد طال بنا البلاء، ولكن لم يطل علينا لطف الله.
قد أظلم الطريق، ولكن ربَّ الطريق يرى خطانا.

وإن أبطأت العافية، فلا يعني أنها غابت ،
فربما كانت تُنسج لنا في الغيب على مهلٍ يليق بحكمة الله.

فاثبتوا...
فإن أجمل ما في القلب أنه يستطيع أن يحمل وجعه بيد،
ويحمل الأمل باليد الأخرى، ويمضي بينهما إلى الله.


ولعلّ ما حسبناه آخر الحكاية،
كان أول سطرٍ في فصلٍ لم نقرأه بعد ،
فكم من قلبٍ ظن أن الفجر لن يطلع،
ثم أشرقت عليه شمسٌ أنسته طول العتمة.

[حُطام]

صباح الخير ...

[حُطام]

من مسعفات الأثر...
عمق المحبة، أن يكون النصح ترجمانها،
والإرشاد عنوانها؛ ففي مهد الحياة نحتاج إلى دليل رشد،
وفي مفارق الطريق نحتاج إلى قلب يسدد، فالمحبة الصادقة ليست ودا يقال،
بل نصحا يقال، ورفقا يبذل، ويدا تأخذ بنا من العثرة إلى العبرة،
ومن الحيرة إلى البصيرة، ومن التيه إلى سواء السبيل.