ولها حرية الاختيار اذا رغبت ان تظهر غير محجبه..!!

السلام عليكم


اتفق وما تفضل به القعقاع لماذا الضجه على مبداء
ساري مفعوله قبل اليوم كذلك هناك من كرر قانون هذا ليس
قانون ولا يتعارض مع النظام الأساسية وحسب ما ذكر العض
يجب اولا بان نستوعب القراءة ومن ثم نوجه نقدنا


تقديري واحترامي

رسالة ثالثة إلى (علمائنا الأفاضل)
اما آن لكم أن تستيقضوا أنتم أيضا وتوقفوا هذه المهازل التي تحت أمانتكم وتصدحون بصوت الحق لا من خلال التلفاز فحسب بل للخروج في وجه هؤلاء الذين يمارسون لعبة (الدمية باربي)إن صح التعبير يحجبونها تارة ويخلعون حيائها تارة اخرى لأنها في نظر العالم جميلة جدا,, علمائناومشايخنا انتم رحمة في الأرض لنا بفضل (الله) فشمروا عن ساعديكم لوقف هذا العمل البغيض وأعيدوا الأمور للمنهج الحق فالهلاك يشمل الكبير والصغير.
تقديري

نحن نستبق الحدث لئلا يقع ولكي يعلم الجميع أن تجنب مثل هذه الأشياء قبل فعلها سيكون له أثر طيب ,والرجوع للحق فضيلة.
تقديري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


اتفق وما تفضل به القعقاع لماذا الضجه على مبداء
ساري مفعوله قبل اليوم كذلك هناك من كرر قانون هذا ليس
قانون ولا يتعارض مع النظام الأساسية وحسب ما ذكر العض
يجب اولا بان نستوعب القراءة ومن ثم نوجه نقدنا


تقديري واحترامي

---

السلام عليكم ، وضحلي أخي كيف لا يتعارض مع المادة الثانية للنظام الأساسي ؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaker

نحن نستبق الحدث لئلا يقع ولكي يعلم الجميع أن تجنب مثل هذه الأشياء قبل فعلها سيكون له أثر طيب ,والرجوع للحق فضيلة.
تقديري

---

ما زلنا نحتكم لأوامر ربنا ولما تمليه علينا عقولنا فيما لنا فيه الخيار وحق الاختيار .. والحجاب ليس بخيار / هو فرض
لذا ﻻ مجال بأن يؤثر هكذا بند ( قديم ) على حجاب المسلمة ..

رعاك الله

الأخ حمد دائما متحفظ في كل موضوع .. شيء غريب ..
و مع هذا يقول أننا ننتقد ، فماذا تريد منا أن نسكت و نرقص فرحا . لا يا أخي لا تكن وصي على أحد و قل رأيك و نحترمه و مع هذا ايضا تقول أننا مثلا لا نستوعب ، بارك الله فيك لسنا في حصة عربية أو في حصة لتعليم السياقة مثلا .. الموضوع واضح كل الوضوح (( حرية الاختيار للاناث في ارتداء الحجاب في الجواز العماني ))فسرها هاذي و لا تكن متحفظ كثير فهذا منبر يحترم الرأي و الرأي الأخر .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفتخر عمانيه

كلامك صحيح اختي الكريمة
المتحجبه موجودة وغير متحجبه موجودة

من فترة كانت تخبرني وحده من الزميلات في قسم استخراج البطاقات الشخصيه أتت امرأة لاستخراج بطاقة شخصيه وكانت غير متحجبه فما رضت الموظفة أن تأخذه لها صورة بحجة عدم وضع اللحاف على رأسها وإنها امرأة عمانية
فقالت لها كيفي وراحت تجيب زوجها
فرد عليها أحد الموجودين فقال لها لماذا لا تصويرها فهي حره
في بلادنا نجد المتحجبه ومن تغطي وجها ومن تتنقب ومنهم من يخرج كاشفات الوجه بكامل زينتها ومافيه شي يجبر على تغطية الوجه أو الحجاب
وفي النهاية لكل من له الحريه على حسب تربيته في أسرته

---

http://www.alhodhode.com/content_ima...11__thumb.jpeg


http://www.itihad.org/sites/default/...jpg?1358932876


http://alshamtoday.net/site_media/articles/2286.jpg


http://elmokhalestv.com/news_images/..._6044982_n.jpg

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيائي10

السلام عليكم

هذا مقتطف من الجريده الصادرة اليوم حول الجواز العماني الجديد

((........واوضح العقيد هلال بن احمد البوسعيدي مدير عام الجوازات والاقامة ان الجواز حدد مجموعه من الشروط منها مثلا ارتداء المصرالعماني يكون واجبا للسن فوق 15 وبالنسبة للأناث فيجب ان تظهر ملامح الوجه كامله ولها حرية الاختيار اذا رغبت ان تظهر غير محجبه . ))))



اترك لكم التعليق ،،

---

http://media.linkonlineworld.com/img...18-6-37109.jpg

هذا العقيد اضن بدون عقل .... احيانا استغرب يضعون اشخاص في مناصب مو من قدها ... لا وبعد حى ما عندهم وزاع ديني
يارب سترك

السلام عليكم


الدين لم يكن يوما من تاريخ نزول الوحى على سيدنا
محمد بان يجبر او يكره احدا على الدين وما جاء في
حديث الضابط ليس فيه ما يحط من قدر المرأة او قيمتها
او حتى يدعوا للسفور كما تغنى البعض وكما اوضح القعقاع
بأنه موجود من قبل ان يصرح الضابط اى معمول به فمن تريد
الا ترتدى الحجاب فهناك من يحاسبها ان لم يرجعها قوامها فرب
العزت تكفل بالحساب فمن نحن حتى نتحدث عن المرأة وكأننا
ننصب انفسنا اوصياء على الأمة نعم علينا التذكير واظهار الخطاء
وطرح الحلول والمعالجات لكن نجمح ونشطح هذا يسيئ لنا لذلك
من يريد بان يتحاور يتطرق لما يطرح دون ان يمس بشخص الطارح
او المناقش فهذا يعيب ادبيات الحوار ومنهجيته

تقديري واحترامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


الدين لم يكن يوما من تاريخ نزول الوحى على سيدنا
محمد بان يجبر او يكره احدا على الدين وما جاء في
حديث الضابط ليس فيه ما يحط من قدر المرأة او قيمتها
او حتى يدعوا للسفور كما تغنى البعض وكما اوضح القعقاع
بأنه موجود من قبل ان يصرح الضابط اى معمول به فمن تريد
الا ترتدى الحجاب فهناك من يحاسبها ان لم يرجعها قوامها فرب
العزت تكفل بالحساب فمن نحن حتى نتحدث عن المرأة وكأننا
ننصب انفسنا اوصياء على الأمة نعم علينا التذكير واظهار الخطاء
وطرح الحلول والمعالجات لكن نجمح ونشطح هذا يسيئ لنا لذلك
من يريد بان يتحاور يتطرق لما يطرح دون ان يمس بشخص الطارح
او المناقش فهذا يعيب ادبيات الحوار ومنهجيته

تقديري واحترامي

---

https://ruberlandioqueiroz.files.wor...a_bla_bla2.gif

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...d2d729057e8997

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaker

نحن نستبق الحدث لئلا يقع ولكي يعلم الجميع أن تجنب مثل هذه الأشياء قبل فعلها سيكون له أثر طيب ,والرجوع للحق فضيلة.
تقديري

---

ثق أخي الكريم إذا فيه أسرة صالحة ربت أبناءها على أسس اسلاميه صحيحة مارح تتأثر بهذا شي
ومثل ما قلت مافيه داعي لتكبير الموضوع
والذي واثق من تربية أهل بيته مارح يؤثر فيه هذا الشي

تحياتي لكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفتخر عمانيه

ثق أخي الكريم إذا فيه أسرة صالحة ربت أبناءها على أسس اسلاميه صحيحة مارح تتأثر بهذا شي
ومثل ما قلت مافيه داعي لتكبير الموضوع
والذي واثق من تربية أهل بيته مارح يؤثر فيه هذا الشي

تحياتي لكم

---

http://www.mstaml.com/imagesData/%D8...7655400063.jpg

http://chamsona.free.fr/image_fatal/hijab/hijab15.gif


http://www.nabulsi.com/images/inside-arts/ar/145/01.jpg

من الواضح أننا نعرض نقطة قانونية بأخرى موجودة في النظام الأساسي و لم نأتي بشيء من فراغ ..
فالبعض يقول حريات و يرجع الأمر للتربية و الأسرة و لكن تدريجيا ستفتح نوافذ و أبواب بأشكال و نوعيات أخرى للحريات .. و أيضا بعضهم يبررها بوجود هذه النقطة سابقا فهل تفتخر بذلك .. لو فتحنا الحريات و قلنا عنها شيء طبيعي فغدا ايضا تفتح الكنائس بكثرة بجانب المساجد و ندع الحرية لأبناؤنا في اعتناق أي عقيدة يهودية كانت أم مسيحية ولا بوذية .. حتما ستقولون أننا نهول الأمر فهو ليس بتهويل انما تحذير لما هو أت ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان قديم

من الواضح أننا نعرض نقطة قانونية بأخرى موجودة في النظام الأساسي و لم نأتي بشيء من فراغ ..
فالبعض يقول حريات و يرجع الأمر للتربية و الأسرة و لكن تدريجيا ستفتح نوافذ و أبواب بأشكال و نوعيات أخرى للحريات .. و أيضا بعضهم يبررها بوجود هذه النقطة سابقا فهل تفتخر بذلك .. لو فتحنا الحريات و قلنا عنها شيء طبيعي فغدا ايضا تفتح الكنائس بكثرة بجانب المساجد و ندع الحرية لأبناؤنا في اعتناق أي عقيدة يهودية كانت أم مسيحية ولا بوذية .. حتما ستقولون أننا نهول الأمر فهو ليس بتهويل انما تحذير لما هو أت ..

---

رد جميل بالفعل
كلام صحيح في مجمله نحنا نتكلم عن وثيقة رسمية في دولة عربية ومسلمة طوعا بلا حرب تاريخية عريقة والدولة تفرض على الجميع وثيقة كجواز السفر إنه يلتزموا بآداب الشريعة الاسلامية وليس لكم الحرية!!!الدولة تستمد قوانينها باعتبارها دولة مسلمة من التشريعات الاسلامية لا تفتح باب وتقول لكم الحرية والحجاب في التشريع الاسلامي فرض.

.... قضية حجاب أم مبدأ ؟! ....

أثار تدشين العمل بالجواز العماني الالكتروني جدلاً واسعاً في الوسط المجتمعي العماني بسبب إعطاء المرأة فيه حريّة ارتداء الحجاب من عدمه، فتباينت وجهات النظر حيال الموضوع بين مؤيد ومعارض وقائل بأن الأمر لا حرج فيه إذ الأمر يعود إلى وليّ الأمر ولا تأثير للقرار على المجتمع بحجة أنه محافظ ويأبى هذه الأفكار.

في حقيقة الأمر إن القضية ليست قضية حجاب أو غيره ، القضيّة قضيّة مبدأ ومحاولة لزعزعت الثوابت الدينية بدعوى الحرية، وشعار الاختيارية ، فلما هذا التهاون البيّن في الأوامر والثوابت الشرعيّة ، بينما في المقابل نرى أنّ الثوابت الاجتماعية يُعضّ عليها بالنواجذ ؟!

إن الدين الحنيف بجناحيه الأمر والنهي هو الذي يقوم عليه المجتمع الإنساني، وإذا ما أُصيب أحدهما اختلّ وفقد اتّزانه، فيجب علينا جميعا الحفاظ عليهما وحمايتهما من كل ما شأنه النيل منهما أو المساس بهما، ولا يقول قائل بأن المحاولات الخبيثة المصوغة في قوالب إدارية أو شعارات دعائية لا تؤثر على المجتمع وتماسكه وعاداته وقِيمه، بحجّة أن الأمر غير ملزم وهو يعود إلى وليّ الأمر وإرادته والمخاطب وقناعته، ولعمري ما جلبنا من هذه الحجج الباهتة إلا مزيدا من التأثير السلبي على المجتمع وتميع ثوابته وزعزعت تماسكه الديني، ولنا في بعض جيراننا من الدول خير مثال وأسمع مقال، وكيف أن خروج المرأة فيها حاسرة الرأس أصبح أمرا عادياً ومنظرا مألوفاً، مع إيمانهم العميق بالحرمة الشرعية لهذا الصنيع، لكنّها الحرية وما أدراك ما الحرية حينما توضع في غير مواضعها وتُطبّق في خلاف وسطها، وأصبح من ينادون فيها بوجوب الالتزام بالحجاب الشرعي يعيشون حالة من المقت المجتمعي والتجاهل الغريب وكأنّه يدعو إلى نقض عُرى الدين الحنيف !

وإنّ الهاجس الأكبر أن تَفتح مثل هذه القرارات بابا لا يسعنا ردّه بعد ذلك، وتتحوّل المخالفات الشرعية في المجتمع إلى عادات وتقاليد وكأنها مباحات دينية، ويتولّد فيه وينبت الشعورُ بالانهزاميّة في التصدّي لنظائرها من المحاولات العابثة.

وللأسف إننا غير مدركين بأن مثل هذه الأمور أدّت إلى ترقيق الدين في قلوبنا، والشاهد على ذلك تعالي أصوات المؤيدين لتطبيقها بحجة الحرية، فوا أسفاه حينما يتحوّل الحلال والحرام الشرعي إلى حريّة مجتمعية ، وتُغلبّ الأهواء الإجتماعية والأحكام الوضعية على الثوابت والأحكام الشرعية.

وقد يتسائل البعض لما هذه الضجّة والثرثرة في حين أن واقع مجتمعنا يحمل الكثير الامثلة على سفور المرأة وتبرّجها ؟!

نعم لا أحد يُنكر ذلك ولكن مالا يدرك كله لا يُترك جله، ولا يمكن تبرير مثل هذه القرارات من خلال ربطها بالواقع أبدا، فنحن نرى تزايد من تُخرج نساؤهم وهنّ غير محتشمات ولهذا لسنا بحاجة إلى ما يزيد الطين بلّة ويكفي أن تقول لمثل هؤلاء بأن رجولة الكثير تظهر ويُتعرّف عليها من خلال لباس نسائهم !

ويأتي آخر ليتمسّح بدعوى " عليك بأهلك وخاصية بيتك " ولعمر الحق ما جلبت هذه الدعاوى إلا توهين للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونحن نرى كيف أن القرآن الكريم ردّ على هذه الدعوى الزاهقة في معرض حديثه عن قصة أصحاب السبت ، كيف أن العقوبة شملت من ارتكبوا المخالفة ومن تركوا فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونجّى الله النّاهين عن السوء كما قال عز وجلّ " وأنجينا الذين ينهون عن السوء "
فالسكوت عمّا يصيب المجتمع من بلاء وفساد هو مخالفة شرعية ، علاوة من أن الفساد قد يصل إلى بيت الساكت في حين أنه ظن بأنه في مأمن ومنجى من ذلكم الفساد، وكم من حذور أوتي من حيث يأمن.


وأقول بأن جعل قضية الحجاب رهن الحرية والاختيار خطوة لإدخال كثير من المخالفات الشرعية والمحرّمات تحت ما يُمكن تسميته باللياقة الإجتماعية، بحيث يصبح المجتمع شارعا يحتفظ بالحق المطلق الأوحد في التحريم والتحليل.

وبالتالي يجب علينا تحكيم المنطلق الفكري وفق الضوابط الشرعية وليس الأهواء الشخصية في التعامل والتعاطي مع ما يطفو على سطح المجتمع من قضايا ماسّة لامسة بالشرع وضوابطه.

فالله الله في نسائكم وأهليكم وإياكم أن تنخدعوا بالشعارات البرّاقة والعبارات الرنّانة، ويجب علينا أن نعلم بأن كلّ واحد منّا على ثغرة من ثغرات الدين يُخشى أن يؤتى منها.


كتبه : عبدالله بن زاهر بن مطر العبري

٢٥/ ربيع الأول / ١٤٣٦ه
١٦/ يناير / ٢٠١٥م

هههههه المستفيد الأكبر من ذي الشغلة الجديدة هي الدولة من جهة الرسوم الجديدة وصالونات التجميل من جهة ثانية ( في حال أرادت البنت أن تصور وتظهر في الجواز بشعر مكشوف )

[quoهte=العميد الجابري;454243].... قضية حجاب أم مبدأ ؟! ....

أثار تدشين العمل بالجواز العماني الالكتروني جدلاً واسعاً في الوسط المجتمعي العماني بسبب إعطاء المرأة فيه حريّة ارتداء الحجاب من عدمه، فتباينت وجهات النظر حيال الموضوع بين مؤيد ومعارض وقائل بأن الأمر لا حرج فيه إذ الأمر يعود إلى وليّ الأمر ولا تأثير للقرار على المجتمع بحجة أنه محافظ ويأبى هذه الأفكار.

في حقيقة الأمر إن القضية ليست قضية حجاب أو غيره ، القضيّة قضيّة مبدأ ومحاولة لزعزعت الثوابت الدينية بدعوى الحرية، وشعار الاختيارية ، فلما هذا التهاون البيّن في الأوامر والثوابت الشرعيّة ، بينما في المقابل نرى أنّ الثوابت الاجتماعية يُعضّ عليها بالنواجذ ؟!

إن الدين الحنيف بجناحيه الأمر والنهي هو الذي يقوم عليه المجتمع الإنساني، وإذا ما أُصيب أحدهما اختلّ وفقد اتّزانه، فيجب علينا جميعا الحفاظ عليهما وحمايتهما من كل ما شأنه النيل منهما أو المساس بهما، ولا يقول قائل بأن المحاولات الخبيثة المصوغة في قوالب إدارية أو شعارات دعائية لا تؤثر على المجتمع وتماسكه وعاداته وقِيمه، بحجّة أن الأمر غير ملزم وهو يعود إلى وليّ الأمر وإرادته والمخاطب وقناعته، ولعمري ما جلبنا من هذه الحجج الباهتة إلا مزيدا من التأثير السلبي على المجتمع وتميع ثوابته وزعزعت تماسكه الديني، ولنا في بعض جيراننا من الدول خير مثال وأسمع مقال، وكيف أن خروج المرأة فيها حاسرة الرأس أصبح أمرا عادياً ومنظرا مألوفاً، مع إيمانهم العميق بالحرمة الشرعية لهذا الصنيع، لكنّها الحرية وما أدراك ما الحرية حينما توضع في غير مواضعها وتُطبّق في خلاف وسطها، وأصبح من ينادون فيها بوجوب الالتزام بالحجاب الشرعي يعيشون حالة من المقت المجتمعي والتجاهل الغريب وكأنّه يدعو إلى نقض عُرى الدين الحنيف !

وإنّ الهاجس الأكبر أن تَفتح مثل هذه القرارات بابا لا يسعنا ردّه بعد ذلك، وتتحوّل المخالفات الشرعية في المجتمع إلى عادات وتقاليد وكأنها مباحات دينية، ويتولّد فيه وينبت الشعورُ بالانهزاميّة في التصدّي لنظائرها من المحاولات العابثة.

وللأسف إننا غير مدركين بأن مثل هذه الأمور أدّت إلى ترقيق الدين في قلوبنا، والشاهد على ذلك تعالي أصوات المؤيدين لتطبيقها بحجة الحرية، فوا أسفاه حينما يتحوّل الحلال والحرام الشرعي إلى حريّة مجتمعية ، وتُغلبّ الأهواء الإجتماعية والأحكام الوضعية على الثوابت والأحكام الشرعية.

وقد يتسائل البعض لما هذه الضجّة والثرثرة في حين أن واقع مجتمعنا يحمل الكثير الامثلة على سفور المرأة وتبرّجها ؟!

نعم لا أحد يُنكر ذلك ولكن مالا يدرك كله لا يُترك جله، ولا يمكن تبرير مثل هذه القرارات من خلال ربطها بالواقع أبدا، فنحن نرى تزايد من تُخرج نساؤهم وهنّ غير محتشمات ولهذا لسنا بحاجة إلى ما يزيد الطين بلّة ويكفي أن تقول لمثل هؤلاء بأن رجولة الكثير تظهر ويُتعرّف عليها من خلال لباس نسائهم !

ويأتي آخر ليتمسّح بدعوى " عليك بأهلك وخاصية بيتك " ولعمر الحق ما جلبت هذه الدعاوى إلا توهين للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونحن نرى كيف أن القرآن الكريم ردّ على هذه الدعوى الزاهقة في معرض حديثه عن قصة أصحاب السبت ، كيف أن العقوبة شملت من ارتكبوا المخالفة ومن تركوا فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونجّى الله النّاهين عن السوء كما قال عز وجلّ " وأنجينا الذين ينهون عن السوء "
فالسكوت عمّا يصيب المجتمع من بلاء وفساد هو مخالفة شرعية ، علاوة من أن الفساد قد يصل إلى بيت الساكت في حين أنه ظن بأنه في مأمن ومنجى من ذلكم الفساد، وكم من حذور أوتي من حيث يأمن.


وأقول بأن جعل قضية الحجاب رهن الحرية والاختيار خطوة لإدخال كثير من المخالفات الشرعية والمحرّمات تحت ما يُمكن تسميته باللياقة الإجتماعية، بحيث يصبح المجتمع شارعا يحتفظ بالحق المطلق الأوحد في التحريم والتحليل.

وبالتالي يجب علينا تحكيم المنطلق الفكري وفق الضوابط الشرعية وليس الأهواء الشخصية في التعامل والتعاطي مع ما يطفو على سطح المجتمع من قضايا ماسّة لامسة بالشرع وضوابطه.

فالله الله في نسائكم وأهليكم وإياكم أن تنخدعوا بالشعارات البرّاقة والعبارات الرنّانة، ويجب علينا أن نعلم بأن كلّ واحد منّا على ثغرة من ثغرات الدين يُخشى أن يؤتى منها.


كتبه : عبدالله بن زاهر بن مطر العبري

٢٥/ ربيع الأول / ١٤٣٦ه
١٦/ يناير / ٢٠١٥م[/quote]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفتخر عمانيه

[quoهte=العميد الجابري;454243].... قضية حجاب أم مبدأ ؟! ....

أثار تدشين العمل بالجواز العماني الالكتروني جدلاً واسعاً في الوسط المجتمعي العماني بسبب إعطاء المرأة فيه حريّة ارتداء الحجاب من عدمه، فتباينت وجهات النظر حيال الموضوع بين مؤيد ومعارض وقائل بأن الأمر لا حرج فيه إذ الأمر يعود إلى وليّ الأمر ولا تأثير للقرار على المجتمع بحجة أنه محافظ ويأبى هذه الأفكار.

في حقيقة الأمر إن القضية ليست قضية حجاب أو غيره ، القضيّة قضيّة مبدأ ومحاولة لزعزعت الثوابت الدينية بدعوى الحرية، وشعار الاختيارية ، فلما هذا التهاون البيّن في الأوامر والثوابت الشرعيّة ، بينما في المقابل نرى أنّ الثوابت الاجتماعية يُعضّ عليها بالنواجذ ؟!

إن الدين الحنيف بجناحيه الأمر والنهي هو الذي يقوم عليه المجتمع الإنساني، وإذا ما أُصيب أحدهما اختلّ وفقد اتّزانه، فيجب علينا جميعا الحفاظ عليهما وحمايتهما من كل ما شأنه النيل منهما أو المساس بهما، ولا يقول قائل بأن المحاولات الخبيثة المصوغة في قوالب إدارية أو شعارات دعائية لا تؤثر على المجتمع وتماسكه وعاداته وقِيمه، بحجّة أن الأمر غير ملزم وهو يعود إلى وليّ الأمر وإرادته والمخاطب وقناعته، ولعمري ما جلبنا من هذه الحجج الباهتة إلا مزيدا من التأثير السلبي على المجتمع وتميع ثوابته وزعزعت تماسكه الديني، ولنا في بعض جيراننا من الدول خير مثال وأسمع مقال، وكيف أن خروج المرأة فيها حاسرة الرأس أصبح أمرا عادياً ومنظرا مألوفاً، مع إيمانهم العميق بالحرمة الشرعية لهذا الصنيع، لكنّها الحرية وما أدراك ما الحرية حينما توضع في غير مواضعها وتُطبّق في خلاف وسطها، وأصبح من ينادون فيها بوجوب الالتزام بالحجاب الشرعي يعيشون حالة من المقت المجتمعي والتجاهل الغريب وكأنّه يدعو إلى نقض عُرى الدين الحنيف !

وإنّ الهاجس الأكبر أن تَفتح مثل هذه القرارات بابا لا يسعنا ردّه بعد ذلك، وتتحوّل المخالفات الشرعية في المجتمع إلى عادات وتقاليد وكأنها مباحات دينية، ويتولّد فيه وينبت الشعورُ بالانهزاميّة في التصدّي لنظائرها من المحاولات العابثة.

وللأسف إننا غير مدركين بأن مثل هذه الأمور أدّت إلى ترقيق الدين في قلوبنا، والشاهد على ذلك تعالي أصوات المؤيدين لتطبيقها بحجة الحرية، فوا أسفاه حينما يتحوّل الحلال والحرام الشرعي إلى حريّة مجتمعية ، وتُغلبّ الأهواء الإجتماعية والأحكام الوضعية على الثوابت والأحكام الشرعية.

وقد يتسائل البعض لما هذه الضجّة والثرثرة في حين أن واقع مجتمعنا يحمل الكثير الامثلة على سفور المرأة وتبرّجها ؟!

نعم لا أحد يُنكر ذلك ولكن مالا يدرك كله لا يُترك جله، ولا يمكن تبرير مثل هذه القرارات من خلال ربطها بالواقع أبدا، فنحن نرى تزايد من تُخرج نساؤهم وهنّ غير محتشمات ولهذا لسنا بحاجة إلى ما يزيد الطين بلّة ويكفي أن تقول لمثل هؤلاء بأن رجولة الكثير تظهر ويُتعرّف عليها من خلال لباس نسائهم !

ويأتي آخر ليتمسّح بدعوى " عليك بأهلك وخاصية بيتك " ولعمر الحق ما جلبت هذه الدعاوى إلا توهين للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونحن نرى كيف أن القرآن الكريم ردّ على هذه الدعوى الزاهقة في معرض حديثه عن قصة أصحاب السبت ، كيف أن العقوبة شملت من ارتكبوا المخالفة ومن تركوا فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونجّى الله النّاهين عن السوء كما قال عز وجلّ " وأنجينا الذين ينهون عن السوء "
فالسكوت عمّا يصيب المجتمع من بلاء وفساد هو مخالفة شرعية ، علاوة من أن الفساد قد يصل إلى بيت الساكت في حين أنه ظن بأنه في مأمن ومنجى من ذلكم الفساد، وكم من حذور أوتي من حيث يأمن.


وأقول بأن جعل قضية الحجاب رهن الحرية والاختيار خطوة لإدخال كثير من المخالفات الشرعية والمحرّمات تحت ما يُمكن تسميته باللياقة الإجتماعية، بحيث يصبح المجتمع شارعا يحتفظ بالحق المطلق الأوحد في التحريم والتحليل.

وبالتالي يجب علينا تحكيم المنطلق الفكري وفق الضوابط الشرعية وليس الأهواء الشخصية في التعامل والتعاطي مع ما يطفو على سطح المجتمع من قضايا ماسّة لامسة بالشرع وضوابطه.

فالله الله في نسائكم وأهليكم وإياكم أن تنخدعوا بالشعارات البرّاقة والعبارات الرنّانة، ويجب علينا أن نعلم بأن كلّ واحد منّا على ثغرة من ثغرات الدين يُخشى أن يؤتى منها.


كتبه : عبدالله بن زاهر بن مطر العبري

٢٥/ ربيع الأول / ١٤٣٦ه
١٦/ يناير / ٢٠١٥م

---

[/quote]

أخوي العميد الجابري محد مؤيد على فكرة عدم وضع الحجاب
ولكن نقول للتربية دور كبير بغض النظر عن كلام أي مسؤل او أي شخص
لكن للأسف البعض يرى ماله بإن التربية رح تفلت من يد ولي الأمر وهنا تمكن الخطورة
لأن يوجد غير محجبات في البلد ولم ترى ضجة في البلد

أخوي العميد الجابري محد مؤيد على فكرة عدم وضع الحجاب
ولكن نقول للتربية دور كبير بغض النظر عن كلام أي مسؤل او أي شخص
لكن للأسف البعض يرى ماله بإن التربية رح تفلت من يد ولي الأمر وهنا تمكن الخطورة
لأن يوجد غير محجبات في البلد ولم ترى ضجة في البلد[/QUOTE]











http://www.muslmah.net/imgpost/11/8b...81e9cf7ffc.gif

للأسف : ما دام كل امرأة في عالمنا العماني تعتمد سياسة( اللهم نفسي ) و سياسة ( كل أسرة لها رأيها الخاص)فمن السهل تمرير هكذا قرارات ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعروف___ما___معروف

أخوي العميد الجابري محد مؤيد على فكرة عدم وضع الحجاب
ولكن نقول للتربية دور كبير بغض النظر عن كلام أي مسؤل او أي شخص
لكن للأسف البعض يرى ماله بإن التربية رح تفلت من يد ولي الأمر وهنا تمكن الخطورة
لأن يوجد غير محجبات في البلد ولم ترى ضجة في البلد

---

http://www.muslmah.net/imgpost/11/8b...81e9cf7ffc.gif

جعروف ما معروف

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفتخر عمانيه

http://www.muslmah.net/imgpost/11/8b...81e9cf7ffc.gif

جعروف ما معروف

---

http://3ynd.net/wp-content/uploads/22.jpg

http://photos2.azyya.com/store/uploa...9c2c642486.jpg

سبحان الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان قديم

للأسف : ما دام كل امرأة في عالمنا العماني تعتمد سياسة( اللهم نفسي ) و سياسة ( كل أسرة لها رأيها الخاص)فمن السهل تمرير هكذا قرارات ..

---

لا ليست كل إمرأة عمانيه هكذا تفكيرها
أنا وهي وهن علينا أن نقول نحن نساء عربيات مسلمات
وعلينا أن نستمر على ماتربينا عليه من الدين والعفه

وهذا هو المطلوب والكلام الصحيح اختي حائرة

تحياتي لك

اشكر كل من ساهم في اثراء هذا الموضوع والذي فعلا ان اتيحت للمرأة حرية الاختيار في لبس الحجاب او غيره سيكون له تبعات كثيرة ربما تاخذنا الى ما لا يحمد عقباه ...

فالف الف شكر لكل من شارك في الموضوع

السلام عليكم..
الم يكن الأجدر بالمسئولين أن لا(يعبثوا) في مثل هذه الأمور والتي لها نظرة مشؤمة من قبل الشعب الذي عرف ( بعلمائه)!! لم يريدون ان يمحوا هذه (الهوة) بأفكارهم ( الغير مرغبة شرعا) !!
إخواني وأخواتي الكرماء, نحن ننظر لهذا الأمر على انه (للتخيير) لكن هذا التخيير , يتبعه رعب لايكون في الحسبان وستكون له آثار ومنظور (قبيح) ستتضح اهواله على مدى الأعوام القادمة, وإن كنت ارى وهذا الكلام اليوم في إحدى نشرات الأخبار (العمانية) رأيت مالا يطاق من بعض الأخوات هداهن (الله) بحجاب وليس بحجاب خارجات شعرهن بأكمله ومما يؤسف عليه أنهن لهن مناصب ولاريب أنكم رأيتم ذلك ,لكنها الحرية التي سمحت بها الحكومة للمرأة , جعلت المرأة تتفنن في (الحرية) إلا النساء ( اللواتي يتذكرن بين الحينة والأخرى أن الشعرة بجمرة يوم القيامة) فإنهن لاريب يعرفن ذاك المشهد العظيم.
تقديري

انها الحرية ..
اناشد الرجال الغيورين على أهلهم أن لا يتركوا هذه الكلمة تنتشر في عروق أزواجهم وبناتهم حتى لا يكونوا كالذين قال فيهم الرسول (عليه الصلاة والسلام) لايدخل الجنة ديوث.
تقديري

الدعوة للحرية ليس معناها دعوة للانفلات و الفوضى و الهمجية . شكرا لكم

مساء الخير يا جماعة الخير
عندي نقطه صغيره حبيت اوضحها
بخصوص الجلبه اللي صايره عن الجواز والحجاب
انا اقول "من وجهة نظري"
البنت المحجبه المحترمه راح تبقى محجبه ومحترمه لنفسها
لا للجواز ولا للناس
بينها وبين رب العالمين حساب وعقاب
يعني اللي يقول الدوله وضعها صاير سيء والبلد اختربت وغيره
نحن بنفسنا وبعاداتنا وبأخلاقنا نبني بلدنا
واذا هالكلام
"
ولها حرية الاختيار اذا رغبت ان تظهر غير محجبه .
"
تشوفون انه غلط
فأنا اشوفه صح !
قالوا لها حرية الاختيار ماقالوا يا بنت يا عمانيه حطي في الجواز صوره بلا حجاب
من هنا فقط ومن هذي النقطه
راح نعرف اللي تتحجب لنفسها وربها .. واللي تتحجب لآنها تبي تسكت الناس
الحجاب عباده .. ربنا فرضها علينا .. ودولتنا ولله الحمد دوله إسلاميه معاصره تعرف الخطأ من الصواب
وقفه لكل فتاه .. لكل ام .. لكل اب
هنا يكمن دوركم انتم .. في مراقبة انفسكم وبناتكم

ماكتبته هنا مجرد وجهة نظر .. ممكن تكون صح وممكن تكون غلط .. اعتذر على الإطاله

وهذا هو الكلام الذي جالسين نقوله

وكلامك عين الصواب

المحترمة والمحتشمة مارح يهمها اي تصريح لان ما طلب التصريح ان لا تتحجب


تحياتي لك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداء الحياه

مساء الخير يا جماعة الخير
عندي نقطه صغيره حبيت اوضحها
بخصوص الجلبه اللي صايره عن الجواز والحجاب
انا اقول "من وجهة نظري"
البنت المحجبه المحترمه راح تبقى محجبه ومحترمه لنفسها
لا للجواز ولا للناس
بينها وبين رب العالمين حساب وعقاب
يعني اللي يقول الدوله وضعها صاير سيء والبلد اختربت وغيره
نحن بنفسنا وبعاداتنا وبأخلاقنا نبني بلدنا
واذا هالكلام
"
ولها حرية الاختيار اذا رغبت ان تظهر غير محجبه .
"
تشوفون انه غلط
فأنا اشوفه صح !
قالوا لها حرية الاختيار ماقالوا يا بنت يا عمانيه حطي في الجواز صوره بلا حجاب
من هنا فقط ومن هذي النقطه
راح نعرف اللي تتحجب لنفسها وربها .. واللي تتحجب لآنها تبي تسكت الناس
الحجاب عباده .. ربنا فرضها علينا .. ودولتنا ولله الحمد دوله إسلاميه معاصره تعرف الخطأ من الصواب
وقفه لكل فتاه .. لكل ام .. لكل اب
هنا يكمن دوركم انتم .. في مراقبة انفسكم وبناتكم

ماكتبته هنا مجرد وجهة نظر .. ممكن تكون صح وممكن تكون غلط .. اعتذر على الإطاله

---

السلام عليكم


كلام سليم ومنطقي بارك الله فيك ولك
تبقى الاشكالية فيمن لاتصله المعلومة وحسب مفهومها

تقديري واحترامي

من لم يقف عند انتهاء قدره... تقاصرت عنه فسيحات الخطى.
ليس من السهل أن تقف في وجه السياسة ,لكن لسان الحق سيظل كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام" لاتزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لايضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله فهم كذلك" صدق رسول صلى الله عليه وسلم.
تقديري

(مسألة الحجاب الشرعي مسألة حرية شخصية بل هي عبادة ربانية لا يملك المسلم الا الاذعان لها)فهو بداية التأثير الان جواز سفر و غدا ......

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداء الحياه

مساء الخير يا جماعة الخير
عندي نقطه صغيره حبيت اوضحها
بخصوص الجلبه اللي صايره عن الجواز والحجاب
انا اقول "من وجهة نظري"
البنت المحجبه المحترمه راح تبقى محجبه ومحترمه لنفسها
لا للجواز ولا للناس
بينها وبين رب العالمين حساب وعقاب
يعني اللي يقول الدوله وضعها صاير سيء والبلد اختربت وغيره
نحن بنفسنا وبعاداتنا وبأخلاقنا نبني بلدنا
واذا هالكلام
"
ولها حرية الاختيار اذا رغبت ان تظهر غير محجبه .
"
تشوفون انه غلط
فأنا اشوفه صح !
قالوا لها حرية الاختيار ماقالوا يا بنت يا عمانيه حطي في الجواز صوره بلا حجاب
من هنا فقط ومن هذي النقطه
راح نعرف اللي تتحجب لنفسها وربها .. واللي تتحجب لآنها تبي تسكت الناس
الحجاب عباده .. ربنا فرضها علينا .. ودولتنا ولله الحمد دوله إسلاميه معاصره تعرف الخطأ من الصواب
وقفه لكل فتاه .. لكل ام .. لكل اب
هنا يكمن دوركم انتم .. في مراقبة انفسكم وبناتكم

ماكتبته هنا مجرد وجهة نظر .. ممكن تكون صح وممكن تكون غلط .. اعتذر على الإطاله

---

كلامك على العين والراس بس لماذا وجبت العمامه على من هم فوق 15 سنه ؟؟؟؟؟ بمعنى ان الرجل العماني مجبر ان يلبس العمامة ,,, معناته ان الرجل مسلوب الحرية ،، طيب ما قلنا شيء لماذا جعلت للمرأة حرية الاختيار دون الرجل ؟؟؟

لابد ان تفهمي ان عصر الانحطاط وعصر الفتسخ بدأ يظهر واقولها بكلمة مدوية ان الانحطاط للأسف بدا يظهر ابتداء من بيوتنا وحيث جعلنا البنت ذات العشر سنوات وربما فوق ذلك تلبس الجينز وما شابه والتيشيرت وما يظهره من مفاتن البنت على اعتبار انها لم تبلغ الحلم بعد .........!!!!



اصحوا يا ناس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان قديم

(مسألة الحجاب الشرعي مسألة حرية شخصية بل هي عبادة ربانية لا يملك المسلم الا الاذعان لها)فهو بداية التأثير الان جواز سفر و غدا ......

---

طيب .... لماذا نحن الرجال لا يسمح لنا بلبس الكمة او بدون غطاء في الرأس ..........!! ؟ الا تعتبر ايضا حرية شخصية ؟؟؟ اجب علي هداك الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaker

من لم يقف عند انتهاء قدره... تقاصرت عنه فسيحات الخطى.
ليس من السهل أن تقف في وجه السياسة ,لكن لسان الحق سيظل كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام" لاتزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لايضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله فهم كذلك" صدق رسول صلى الله عليه وسلم.
تقديري

---

ردودك محل تقدير واعجاب اخي الغالي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


كلام سليم ومنطقي بارك الله فيك ولك
تبقى الاشكالية فيمن لاتصله المعلومة وحسب مفهومها

تقديري واحترامي

---

اذا كان هذا رد ومن عميد الشباب فعلى الدنيا السلام ......

اخي الحبيب ايضا اسألك بالله لماذا لا تترك ايضا الحرية الشخصية للرجاااااااااااااال ؟؟؟ بمعنى ان عليهم ارتداء الكمة دون العمامة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيائي10

طيب .... لماذا نحن الرجال لا يسمح لنا بلبس الكمة او بدون غطاء في الرأس ..........!! ؟ الا تعتبر ايضا حرية شخصية ؟؟؟ اجب علي هداك الله

---

السلام عليكم

استاذنا يحيائي كيف حالك

في الرد اعلاه انت لم تقراء جيدا ما يريد انسان قديم
لذلك كا ذلك ردك ..

اذا انت راضى بالاختيار فقط معترض على المساوة
بينك وبين المرأة على ان تخير انت في ارتداء المصر
انت رائع ولك بعد نظر احييك ان كنت بهذه العقلية

بنسبة لردك على فلا باس حيث بالأمس تهجم غيرك واليوم انت
تأكد بانني لم اتأثر لنفسي بقدر تألمي عليكم تعرف لماذا نحن
نريد منكم ايصال فكر لم لافكر ووعى له وانتم ترجعون للخلف
مع التخلف والرجعيه الفكرية سيدي الكريم يحيائي هذا مجال وكما
انتم تقولون خصب ومنبر حر اذا لماذا تقذفون الشخص بعيدا عن
ما قدم هل هذا فقر ثقافي وفكري سيدي ناقش وجهة نظري او طرحي
سوف احاورك هذه هي أدبيات الحوار بارك الله فيك لانريد تقاذف
بل نريد فهما وقراءة واعيه لما يطرح وما يقدم من وجهات نظر ومقارعتها
دون لمس شخصا بعينه وهذا لا أوجهه للأستاذ يحيائي بل للجميع يجب بان
يعيه وأولهم انا ...


تقديري واحترامي