أتقان العمل من منظورأسلامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


لقد اجتما الطرح والحوار رائعه هدوء

بالنسبة لتقان العمل ومنضوره الأسلامي أولا نعلم بان السلام
أقر بوجوب اتقان العمل ومثل ما تفضلت واستشهدتي بقول رسول الله (صل الله عليه وسلم)
فمعنى ان تقن بان نجيد وان نؤدى الأمانة دون أى نقصان اوخلل
فالمسلم يجب عليه الا يهمل ولا يقصر بعمله ولا ياخذ فوق ما يعطى
وهنا اتذكر قصة سمعتها قرابة 45 عاما حيث أتى احد عمال الدولة
الأموية لأمام وشيخ مسجد شاكيا حاله فقال له الشيخ كم تستلم راتبا
قال كذا قال له الشيخ اذهب لمسؤلك وقل له بأن يقلل الربع من مرتبك
استغرب الرجل وقال للشيخ كيف ذلك وانا الأن بهذا الراتب وارحل ديونا
للشهر القادم قال له وافعل ما قلته لك ذهب الرجل وبعد فترة رجع للشيخ
ساله كيف هي الحال قال الرجل الحمدلله قلت الديون قليلا قال له اذهب لمسؤلك
وقل له بان يصرفك لك نصف ما تقبض الأن عمل الرجل بنصح الشيخ
وأتى له بعد مده ساله الشيخ كيف هوا الحال قال الحمدلله لم تعد ديونا بل
اصبحت أوفر من مرتبي لكن اخبرني ايها الشيخ السر قال له ليس هناك سر
بل انت كنت تاخذ فوق ما تعطى وبذلك تكون انت تأكل نصيب غيرك وكنت
لا تجتهد وتحرص ونقاصان مرتبك جعلك ترفع من أداء عمل حرصا منك على
مرتبك فكانت بركت الله فيما تقبض قال الحمدلله

واتقان العمل لايعود أثرة الأيجابي على الفرد فقط بل يعم المجتمع
حيث يرتقى الفرد وترتقى الأمة وتطور والأمثلة كثيرة نبداء بالمجتمع
الروسي في العام 1917 كانت روسيا اطلال او بالأحرى رمادا حيث
نظر لها الغرب وقدر نهوضها يحتاج لقرن لكن بالتفاني والحب والأصرار
والعزيمة والأخلاصواأجاده استطاعوا الدخول في الحرب العالمية الثانية
فاجؤا بذلك كل المراقبيين كذلك هي اليابان بعد الحرب العالمية الثانية وأين
هي الأن اليس ذلك باتقان العمل واحترام العمل ايضا سنغفورة الم تتقدم من عالم
ثالث الى عالم أول خلال وقت قياسي بماذا اليس بأحترام الوقت واتقان العمل
قرأة نشرة قبل فترة صنفت ارقى الدول والتى اصبحتا نموذجا عالميا من حيث
الأداء والنظام وكان اغلبها والتى في المراكز الأولى أروبيه والتى انتهجة نظام
الأسلام في الأدارة والتنظيم وجاء الكياني الأسرائيلي من ظمن الدول العاملة بنظام
الأدارة الأسلامية او القيم السلامية في المركز 24 والدول العربية التى نزل القرأن
بلغتها وكرمها الرب لم يكن لها ذكر لذلك تخلفت واصبحت بعد مسمى العالم الثالث والله كارثة


لى عودة بأذن الله

تقديري واحترامي

[بو الحمد]

الأستاذ المتالق : ملك الوسامة .... الاستاذة أنيقة الحرف : هدوء المطر

كم اشتقنا لمناقشة هذه الافكار والقيم والتي بلا ادنى شك لم تغيب عن أذهانكم يا كرام ...

أهنئكم على هذا الموضوع الجميل والرائع ... بوركت أناملكم يا نقاء الرواق ..

1..أهمية أتقان العمل ومايترتب على أتقانه من إيجابيات للفرد والمجتمع؟

ج) ما أجمل الأعمال بشتى انواعها إن لامسها الإتقان .... فاسأل الناظر عن جمال ذلك واسأل المستفبد عن ما إلتمسه منها.


2..ماالدوافع التي تجعل الشخص يتقن عمله ويرتقي في أدآئه؟

ج) من وجهة نظري الشخصية هي دوافع غريزية مدفونه في باطن عقل كل انسان ... كل ماعليه هو ان يحفزها وينشط مكامن الضعف فيها.


3..أسباب عدم أتقان العمل ومضار ذالك على الفرد والمجتمع؟

ج) من الأسباب الرئيسية .. التقاعس والخذلان وعدم اهتمام جهات الاختصاص في تشجيع الأيادي الماهرة والرقابة اللصيقة من أجل ضمان ضبط الجودة.

4..كيف نعزز ونشجع الفرد المسلم على إتقان عمله؟ج) كثيرة هي العوامل المشجعة والمحفزة .... على سبيل المثال .. اصدار شهادات تقدير ... صرف مبالغ نقدية قيّمة ... حث الأفراد للإستمرارية وشكرهم وتشجيعهم من خلال استخدام الألفاظ الجميلة ... والمشجعة .. ومتابعة مستمرة غير منقطعة لأعمالهم لتعزيز مفهوم الإهتمام ..

وفي النهاية لا يسعني إلا ان أتقدم اليكم بخالص شكري و ودي وتقديري الخاص ..


أبدعتم يا أيها المبدعون

[تباشيرالأمل]

السلام عليكم


لقد اجتما الطرح والحوار رائعه هدوء

بالنسبة لتقان العمل ومنضوره الأسلامي أولا نعلم بان السلام
أقر بوجوب اتقان العمل ومثل ما تفضلت واستشهدتي بقول رسول الله (صل الله عليه وسلم)
فمعنى ان تقن بان نجيد وان نؤدى الأمانة دون أى نقصان اوخلل
فالمسلم يجب عليه الا يهمل ولا يقصر بعمله ولا ياخذ فوق ما يعطى
وهنا اتذكر قصة سمعتها قرابة 45 عاما حيث أتى احد عمال الدولة
الأموية لأمام وشيخ مسجد شاكيا حاله فقال له الشيخ كم تستلم راتبا
قال كذا قال له الشيخ اذهب لمسؤلك وقل له بأن يقلل الربع من مرتبك
استغرب الرجل وقال للشيخ كيف ذلك وانا الأن بهذا الراتب وارحل ديونا
للشهر القادم قال له وافعل ما قلته لك ذهب الرجل وبعد فترة رجع للشيخ
ساله كيف هي الحال قال الرجل الحمدلله قلت الديون قليلا قال له اذهب لمسؤلك
وقل له بان يصرفك لك نصف ما تقبض الأن عمل الرجل بنصح الشيخ
وأتى له بعد مده ساله الشيخ كيف هوا الحال قال الحمدلله لم تعد ديونا بل
اصبحت أوفر من مرتبي لكن اخبرني ايها الشيخ السر قال له ليس هناك سر
بل انت كنت تاخذ فوق ما تعطى وبذلك تكون انت تأكل نصيب غيرك وكنت
لا تجتهد وتحرص ونقاصان مرتبك جعلك ترفع من أداء عمل حرصا منك على
مرتبك فكانت بركت الله فيما تقبض قال الحمدلله

واتقان العمل لايعود أثرة الأيجابي على الفرد فقط بل يعم المجتمع
حيث يرتقى الفرد وترتقى الأمة وتطور والأمثلة كثيرة نبداء بالمجتمع
الروسي في العام 1917 كانت روسيا اطلال او بالأحرى رمادا حيث
نظر لها الغرب وقدر نهوضها يحتاج لقرن لكن بالتفاني والحب والأصرار
والعزيمة والأخلاصواأجاده استطاعوا الدخول في الحرب العالمية الثانية
فاجؤا بذلك كل المراقبيين كذلك هي اليابان بعد الحرب العالمية الثانية وأين
هي الأن اليس ذلك باتقان العمل واحترام العمل ايضا سنغفورة الم تتقدم من عالم
ثالث الى عالم أول خلال وقت قياسي بماذا اليس بأحترام الوقت واتقان العمل
قرأة نشرة قبل فترة صنفت ارقى الدول والتى اصبحتا نموذجا عالميا من حيث
الأداء والنظام وكان اغلبها والتى في المراكز الأولى أروبيه والتى انتهجة نظام
الأسلام في الأدارة والتنظيم وجاء الكياني الأسرائيلي من ظمن الدول العاملة بنظام
الأدارة الأسلامية او القيم السلامية في المركز 24 والدول العربية التى نزل القرأن
بلغتها وكرمها الرب لم يكن لها ذكر لذلك تخلفت واصبحت بعد مسمى العالم الثالث والله كارثة


لى عودة بأذن الله

تقديري واحترامي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
اهلابعودتك والدنا الكريم
لقد هطلت كلماتك كاغيث السماء
أستاذي فعلا أن مايدمي القلب أن يتأخذ الغير
قيم ديننا لهم مناره
ونتركها نحن ونبقى نتخبط في دياجيرالظلام
كل قيمة عملية نافعه للفرد والمجتمع طبقها الغرب
الأسلام منبعها ومؤسسها
على دول العالم الأسلامي شعوبا وحكومات
أن تعلم أن رقيها وتقدمها
مربوط بتطبيقها لتعاليم دينها في الواقع
يحضرفي ذهني الدكتورالفاضل أبراهيم فقي..
ذالك الدكتورالمخلص والذي كان لتطبيقه لتعاليم اﻷسلام
وأحيائها في حياته أثرواضح ..
أصبح شخصية يشارلها بالبنان وكم كنت أتعجب من ربطه دائما كلامه ونصائحه بتعاليم
اﻷسلام فا مثل هذا الفهم لديننا نحتاجه لنرتقي بمجتمعنا
دمت ودام عطائك وتواجدك الداعم لنا هنا
شكرالك والدنا الكريم

[تباشيرالأمل]

الأستاذ المتالق : ملك الوسامة .... الاستاذة أنيقة الحرف : هدوء المطر

كم اشتقنا لمناقشة هذه الافكار والقيم والتي بلا ادنى شك لم تغيب عن أذهانكم يا كرام ...

أهنئكم على هذا الموضوع الجميل والرائع ... بوركت أناملكم يا نقاء الرواق ..

1..أهمية أتقان العمل ومايترتب على أتقانه من إيجابيات للفرد والمجتمع؟

ج) ما أجمل الأعمال بشتى انواعها إن لامسها الإتقان .... فاسأل الناظر عن جمال ذلك واسأل المستفبد عن ما إلتمسه منها.


2..ماالدوافع التي تجعل الشخص يتقن عمله ويرتقي في أدآئه؟

ج) من وجهة نظري الشخصية هي دوافع غريزية مدفونه في باطن عقل كل انسان ... كل ماعليه هو ان يحفزها وينشط مكامن الضعف فيها.


3..أسباب عدم أتقان العمل ومضار ذالك على الفرد والمجتمع؟

ج) من الأسباب الرئيسية .. التقاعس والخذلان وعدم اهتمام جهات الاختصاص في تشجيع الأيادي الماهرة والرقابة اللصيقة من أجل ضمان ضبط الجودة.

4..كيف نعزز ونشجع الفرد المسلم على إتقان عمله؟ج) كثيرة هي العوامل المشجعة والمحفزة .... على سبيل المثال .. اصدار شهادات تقدير ... صرف مبالغ نقدية قيّمة ... حث الأفراد للإستمرارية وشكرهم وتشجيعهم من خلال استخدام الألفاظ الجميلة ... والمشجعة .. ومتابعة مستمرة غير منقطعة لأعمالهم لتعزيز مفهوم الإهتمام ..

وفي النهاية لا يسعني إلا ان أتقدم اليكم بخالص شكري و ودي وتقديري الخاص ..


أبدعتم يا أيها المبدعون

أهلاوسهلا بأخينا الكريم صاحب الحرف الجميل....بوالحمد

عندما وجدت مشاركتك هنا..

تبادرلذهن جلسات الحوارالشيقه والممتعه بصحبتك والغاليه وداد روحي..

كان لوجودكم في المواضيع نكهه خاصه..

أستاذي الكريم ..

لقد وضعت النقاط على الحروف كما يقال.

وشخصت الداء والدوء

بقي علينا نحن كاأفراد..مادورنا كامربين وأرباب أسر

أصحاب أعمال لكي نرتقي باعمالنا ونغرس الأتقان في

نفوسناونفوس النااشئه


سعيده بوجود حرفك الر ااقي هنا.


وأترقب عودتك لنقااش


شكرالك بمدد من التقدير

[غـــزلااان]

مـــلك الوســـامـــة .. هـــدوء المطـــــــر / طــــــــــــــاب مســــاؤكمـــــا

الاتقان شعور واحساس داخلي

مصحوب بخوف من المولى عزوجل واستشعار لمراقبته في السر والعلن لاخلاص النيه وضبط

العمل
أعتقـــد أن هـــذه العبـــارة فيهـــا إجــابـــة لمعظـــم التســــاؤلات ..
فمتــى ما استشعـــر الفـــرد مـــراقبــة اللـــه تعـــالـــى
فإن هـــذا الأمــر سيـــدفعـــه لإتقـــان عملـــه للفـــوز بــرضـــا اللـــه وخــوفـــا مــن سخطـــه ..

أمـــا عــن أسبــاب عــدم إتقـــان العمـــل فــربمـــا أن هـــذا الشخـــص
لا يحـــب المجـــال الـــذي يعمـــل فيــــه أو ربمـــا هــو غيـــر راضٍ عــن المــال الـــذي يقتضيــه
مــن هـــذا العمـــل .. ولكـــن مهمــا كـــانت الأسبـــاب فهـــذا لايعطيـــه الحـــق للتقصيـــر فـــي عملـــه
دامـــه ارتضــــى علــى نفســـه الالتحـــاق بهـــذه الوظيفــــة ..

والتقصيـــر فـــي العمـــل يقـــلل مـــن قيمــة الشخـــص واحتــرامــه لــدى الآخـــــــــــــرين
كمـــا أنــــه قـــــد يعطّـــل مصـــالح المجتمـــــع ..

وينبغـــي علــى المســؤوليـــن توعيـــة المــوظفيــن بأهميــــة إتقـــان العمــــل
ومـــا يـــؤدي إليـــه ذلك مـــن تقـــدم للمجتمـــــع .. كمــا ينبغـــي عليهـــم
توفيــــــر البيئــة المناسبـــة للعمـــل
وتقــــديـــم الـــدعــــم والتحفيـــز ( ولــو كــان معنــــــــــــويا ) لهـــؤلاء الموظفيـــن لــدفعهـــم للأمـــام ..


مــلك الوســـامـــــــــــــة .. هـــدوء المطــــــــــــــر
شكـــري وعظيــــــــــــــــم امتنــــانـــــــــــــي لكمــــــا

[تباشيرالأمل]

مـــلك الوســـامـــة .. هـــدوء المطـــــــر / طــــــــــــــاب مســــاؤكمـــــا

الاتقان شعور واحساس داخلي

مصحوب بخوف من المولى عزوجل واستشعار لمراقبته في السر والعلن لاخلاص النيه وضبط

العمل
أعتقـــد أن هـــذه العبـــارة فيهـــا إجــابـــة لمعظـــم التســــاؤلات ..
فمتــى ما استشعـــر الفـــرد مـــراقبــة اللـــه تعـــالـــى
فإن هـــذا الأمــر سيـــدفعـــه لإتقـــان عملـــه للفـــوز بــرضـــا اللـــه وخــوفـــا مــن سخطـــه ..

أمـــا عــن أسبــاب عــدم إتقـــان العمـــل فــربمـــا أن هـــذا الشخـــص
لا يحـــب المجـــال الـــذي يعمـــل فيــــه أو ربمـــا هــو غيـــر راضٍ عــن المــال الـــذي يقتضيــه
مــن هـــذا العمـــل .. ولكـــن مهمــا كـــانت الأسبـــاب فهـــذا لايعطيـــه الحـــق للتقصيـــر فـــي عملـــه
دامـــه ارتضــــى علــى نفســـه الالتحـــاق بهـــذه الوظيفــــة ..

والتقصيـــر فـــي العمـــل يقـــلل مـــن قيمــة الشخـــص واحتــرامــه لــدى الآخـــــــــــــرين
كمـــا أنــــه قـــــد يعطّـــل مصـــالح المجتمـــــع ..

وينبغـــي علــى المســؤوليـــن توعيـــة المــوظفيــن بأهميــــة إتقـــان العمــــل
ومـــا يـــؤدي إليـــه ذلك مـــن تقـــدم للمجتمـــــع .. كمــا ينبغـــي عليهـــم
توفيــــــر البيئــة المناسبـــة للعمـــل
وتقــــديـــم الـــدعــــم والتحفيـــز ( ولــو كــان معنــــــــــــويا ) لهـــؤلاء الموظفيـــن لــدفعهـــم للأمـــام ..


مــلك الوســـامـــــــــــــة .. هـــدوء المطــــــــــــــر
شكـــري وعظيــــــــــــــــم امتنــــانـــــــــــــي لكمــــــا

أهلا وسهلا
قاايد الغزلان
لافض فووك أجزتي وأبدعتي
نعم مانحتااجه هو الرقابة الذاتيه
وأستشعارنظرالله عزوجل لنا
شكرالك أيتهاا الرااقية

[صخب أنثى]

كـل الشكر ع آلإنتقـــآأء الرآئــــع

❤️

[تباشيرالأمل]

كـل الشكر ع آلإنتقـــآأء الرآئــــع

❤️

العفوعزيزتي
شاكره لك مرورك

[فتى كان هنا]

يقاس العمل بمدى إتقانه فمعيار الأعمال جودتها و مصدر الجودة إتقان الصدق و الإخلاص
بالعمل يشكلان فارقا كبيرا في جدواه و أجره ذلك مطلقا , ولأن نتائج العمل الواحد متفاوته
من حيث درجاتها ومدها كان ولا بد أن تتفاوت درجات العاملين لأعمال متماثلة فنحن قد نشترِ
باهظ الثمن رغم ضآلته ونترك المعدد العديد رغم ثمنه البخس , وذلك لأن الكيف غالبا يفضل
على الكم النتائج لا تقاس بعددها بل باتجاهها أنحو الصواب أم نحو الخطأ و مدى كلاهما فلكل
منهما مدى و درجة ... في رعاية الله .

[تباشيرالأمل]

يقاس العمل بمدى إتقانه فمعيار الأعمال جودتها و مصدر الجودة إتقان الصدق و الإخلاص
بالعمل يشكل فارقا كبيرا في جدواه و أجره ذلك مطلقا و لأن نتائج العمل الواحد متفاوته من
حيث درجاتها و مدها كان و لا بد أن تتفاوت درجات العاملين لأعمال متماثلة فنحن قد نشترِ
باهظ الثمن رغم ضآلته و نترك المعدد العديد رغم ثمنه البخس و ذلك لأن الكيف غالبا يفضل
على الكم النتائج لا تقاس بعددها بل باتجاهها أنحو الصواب أم نحو الخطأ و مدى كلاهما فلكل
منهما مدى و درجة ... في رعاية الله .

حياك الله وبياك
لافض فوك مداخله قيمة
تشكرعليه
أتقان العمل مطلب من حيث كونه صواب أولا
وعمله على أكمل وجه
تحياتي وتقديري لك