☆◆☆ سلطنة عمان .. وطن يسكننا. ☆◆☆ ج 1

[ツઇ قلبٓ طِفلَةّ ઇ]

السّلامُ عَلَيكُمْ
لِلْيَوْمِ الثَّانِي عَلَى التَّوالِي وَأَنَا هُنَا .. فِي هَذَا الْوَطَنِ
أُبْحِرُ فِي تَارِيخِيِهِ الَّذِي أَجَهِلَ بَعْضُهُ
اِخْتِلاَفٍ مَا تناقتله أَلَسْنَ النَّاسُ سَبَبً لِي تَشَتُّتُ فِكَرِي طَفِيفٍ
وَبَعْضُ الْكُتُبِ الَّتِي قَرَأْتُهَا قَبْلَ سنواتٍ ، تَارَةً تَرَسُّخً مَا هُنَا ، وَتَارَةً تَتَضَارَبُ مَعَه !

جَهْدُ عَظِيمٌ أَخِي .. وَلَيْسَ بِالْغَرِيبِ عَلَيكَ
رِيشَةُ الْأدَبِ أَسَمِيَّتَكَ ..
فَبِالرَّغْمِ مِنْ خِفَّةِ وُجُودِكَ ، إلّا أَنَّكَ تَنْحُتُ شيئاً يَأْبَى الإندثار
نَسْأَل اللهَ أَنْ يُرَافِقَ التَّمَيُّزُ أَيْنَمَا حَلَلْت

[صدى صوت]

السّلامُ عَلَيكُمْ
لِلْيَوْمِ الثَّانِي عَلَى التَّوالِي وَأَنَا هُنَا .. فِي هَذَا الْوَطَنِ
أُبْحِرُ فِي تَارِيخِيِهِ الَّذِي أَجَهِلَ بَعْضُهُ
اِخْتِلاَفٍ مَا تناقتله أَلَسْنَ النَّاسُ سَبَبً لِي تَشَتُّتُ فِكَرِي طَفِيفٍ
وَبَعْضُ الْكُتُبِ الَّتِي قَرَأْتُهَا قَبْلَ سنواتٍ ، تَارَةً تَرَسُّخً مَا هُنَا ، وَتَارَةً تَتَضَارَبُ مَعَه !

جَهْدُ عَظِيمٌ أَخِي .. وَلَيْسَ بِالْغَرِيبِ عَلَيكَ
رِيشَةُ الْأدَبِ أَسَمِيَّتَكَ ..
فَبِالرَّغْمِ مِنْ خِفَّةِ وُجُودِكَ ، إلّا أَنَّكَ تَنْحُتُ شيئاً يَأْبَى الإندثار
نَسْأَل اللهَ أَنْ يُرَافِقَ التَّمَيُّزُ أَيْنَمَا حَلَلْت

اهلا وسهلا بك سيدتي القديرة قلب طفلة .. زيارتك للموضوع تشريف وأي تشريف ..
قرأت الكثير في تاريخ عمان من مصادر متنوعه ووجدت ان هذا المصدر هو الاقرب الى الحقائق التاريخية المدونه لانه يذكر كل الجوانب التي مرت عليها عمان الحسنه منها والسيئه .. فترات القوة وفترات الضعف .. الحكام والملوك والائمة الاقوياء والتي ازدهرت في عهودهم عمان والحكام واﻻئمه الذين لم يستطيعوا تحقيق شيء يخلده التاريخ لهم .
هو الاقرب الى المصداقيه .. ويبقى العلم عند الله ..
ربما ما فات من تطورات ولم يدون اكثر من التاريخ المدون لان هذا يعتمد على اهتمام العلماء في حين اننا نجد اغلب علماء عمان كانوا في الجانب الديني اكثر من الحضاري او التاريخي او الثقافي بشكل عام .. وبطبيعة الحال فعالم الدين يصب جل اهتمامه بالامور الدينية الفقهيه منها والعقائدية .

شكرا لك استاذه قلب طفلة واشادتك اعتبرها شهادة اعتز بها .

تقديري .

[صدى صوت]

▪ { الفصل الاخير من الجزء الاول }▪

▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪

□ انهيار دولة اليعاربه والاحتلال الفارسي □

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

غضب سيف لخلع العلماء له وتولية بلعرب اماما فأريل خاله سيف بن ناصر لمسقط فيدخلها بينما يدخل بلعرب سمايل وازكي وبهلا ونزوى ونخل والشرقيه والظاهرة ..
وتبقى لسيف مسقط والباطنه والرستاق ..
وتنقسم عمان الى معسكرين .. لا بد لهما من المواجهه التي تحدث في ( وقعة وادي بني رواحه) .

تكون وقعة وادي بني رواحه بين جيش سيف والامام بلعرب والتي ينهزم فيها جيش سيف .
وبما ان سيفا لم يكن يستطيع تدبر امره وحده فقد ( اقترف في حق الوطن ) وحق نفسه خطيئة حين استنجد ب ( البلوش ) من مكران طالبا عونهم .حيث يفر للظاهرة فتصله امدادات ( البلوش ) الذين التحقوا لجيشه الذي لحقه الامام بلعرب فتكون ( وقعة الجو ) وينهزم اصحاب سيف فيطلب مم ( الحكومه الفارسيه) في عهد نادر شاه مساعدته .
كان نادر شاه الذي وصل للحكم في فارس قد اسقط الاسرة ( الصفويه) الحاكمه وحعل تقوية فارس واضعاف مسقط والاجهاز على اليعاربه والعمانيين هدفه الاول .
وها هي الفرصه اتت اليه بنفسها .
يرحب نادر شاه بفكرة مساعدة سيف لاحتلال عمان ويأمر قائده لطيف خان بتجهيز قوات بريه وبحريه للتوجه لعمان عام 1737 م .
في منتصف عام 1737 ابحرت القوات الفارسيه حيث يصل الجيش الفارسي عمان رافعا العلم الفارسي الابيض ذا السيف الاحمرفي 30 سفينه وقوات كثيرة فيتلقاهم بلعرب في وقعة السميني وينهزم جيش بلعرب ويحتل الفرس جلفار والبريمي وعبري ويقومون بالقتل والنهب والحرق الذي احرج سيف الثاني .
اما سيف فيستغل انشغال قوات الامامه بالمختل الفارسي فيدخل ضنك والظاهرة والغبي ويفرض ضرائب على الناس يقدمها للفرس ثم يقصد منح وازكي ويمايل ومسقط .
ولم يكتف سيف بذلك بل يقود الفرس الى داخلية عمان حيث رجع بلعرب الى بهلا فيذهب اليه سيف مع الفرس وتمون وقعة بهلا التي انهزمت فيها جيوش الامام بلعرب .
ودخل الفرس بهلا ونزوى فعذبوا اهلها . وهرب بلعرب لكن الفرس ( قرروا احتلال كل عمان ) وليس مساعدة سيف فقط فدخلوا مسقط وبركاء وصخار وحاصروا حصون سيف الذي هرب وذهب للظاهرة حيث يعلن ( لطيف خان ) نفسه حاكما عسكريا عاما لعمان ولا يترك شيئا من السلطه لسيف .
( انها خيانة عظمى قام بها سيف الثاني ) .