رد مع اقتباسالسلام عليكم ورحمة الله
اكتفي بما كتبة الإخوة عن هذا الشخص الذي يجب أن يعرض أمره وبسرعة على المفتي العام اذا أقر بذلك الذي كتبه، ونرجو من الأجهزة الأمنية عدم الإفراج عنه
لا أريد أطيل في المقال واكتفي بهذا
للاسف الشديد هذا تحرش بمشاعر المسلمين عمدا .. اتمنى فعلا ان لا يكون ما قرأناه من كتابات عبدالله حبيب والا فعلى الجهات الامنية كبح هذا الجماح المنفر والمقزز والمؤذي للمشاعر .
هذه الكتابات لا تعتبر حرية رأي انما دخول في دهاليز العلمانية التي تبيح لصاحبها التعدي على الذات الالهية وعلى الدين وعلى المسلمين .
سلام للقلوب الصادقة
السلام عليكم ورحمة الله
اكتفي بما كتبة الإخوة عن هذا الشخص الذي يجب أن يعرض أمره وبسرعة على المفتي العام اذا أقر بذلك الذي كتبه، ونرجو من الأجهزة الأمنية عدم الإفراج عنه
لا أريد أطيل في المقال واكتفي بهذا
ياليت نعرف اسم كاتب المقال هذا حتى نتابعه ونتابع بحوثه واعماله ويهدينا الى الثقافه الصحيحه ويكون قدوه للمثقفين عبدالله حبيب وغيره طلعوا من السوق ويجب من يمليء الفراغ الحاصل
مرحبا اخي الكريم،المشاركة الأصلية كتبت بواسطة olympic
سأبدأ معك بمبدئين أقف عليهما :
1- نفس المرء امارة بالسوء و تطيب مع اللذات*و النفس الطيبه وان فعلت منكر فهي تلوم نفسها و دائما ما تنكر تلك الأفعال و لا تحلها و ان كان صاحبها مستمر بفعلها.
2- النهج الاسلامي هو الذي يُشرف المرء لا العكس ، فالصحابي لم يكن صحابي لولا التزامه بالنهج و المنافق ما كان ليكون منافق لولا تركه للنهج.
رد:
عندما تتحدث عن الفن و أربابه و تتخذ من قبيح هذا الفن ( الخليجي) أنموذج يجب الاحتذاء به و عندما ترى من الكثير منا إنكار على هذا الفن الهابط فهذا لا يعني اننا منافقون (فنعم غالبية المنكرون يشاهدون المسلسلات وإلا لما عرفوا مضمونها) ولكن الفرق بينك و بينهم هو (النفس اللوامه) فهؤلاء وان شاهدون فهم لم يصلوا الى مرحلة تبرير القيام بهذه الاعمال القبيحه و التشجيع على تطويرها ، وان اختفت فلن يسألوا عنها و ان وجدت لربما شاهدوها . اما اذا كنت انت لا تشعر بهذا الامر فلا تصف غيرك بالنفاق بل أجلس مع نفسك مطولا لربما وجدت المشكله فيك وليس في الناس.
ذكرت لي نماذج كأبن خلدون و المعري و ابن رشد و تطلب مني ان أقيِّمهم ، انا من الناس الذين لا يفصلون الدين عن اي جانب من جوانب الحياة ( كفكر و اسأل الله ان يهديني كعمل و فعل) ، سأضع كل هؤلاء امام النهج الاسلامي و ان خرج منهم ما يخالف النهج فسحقا لثقافتهم اما اذا خرج منهم ما ينقاد مع النهج فأنعم وأكرم من ثقافه.
بالنسبه لمفهوم (المثقف) اليوم عندما وصفته بالعائم فأنا قلت ذلك عن بحث فالمصادر جميعها لم تعرف المثقف تعريف جامد و صلد ، و لا يوجد تعريف يخبرك كلمة مثقف من تحوي : هل كل من يحيد القراءة و الكتابه ( ربما في العقود السابقه) هل الشعراء و المفكرين و القاصين و السينمائيين ؟ هل العلماء العمليين ؟ هل كل من ذكر ؟ علما انه دائما اسمع عبارة ( ملتقى للمثقفين و المفكرين و الأدباء ) فالمفكرين ربما هم اهل الفلسفة و الأدباء هم الشعراء و القاصين و اهل الكتابه فمن يكون المثقفين و ما شكلهم و ما علمهم؟
هيثم المناع
((قمح))
النموذج الأفضل لسوريا
بارك الله فيك وسلمت أناملك يا أخي العزيزعلى هذا الرد الشافي والكافي
من أقوال سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة: " ﻻ مستقبل في العالم إﻻ للإسلام السمح الوسط وإن طال الزمان وتمادى الطغيان" المصدر كتاب اﻹستبداد مظاهره ومواجهته.
مرحبا استاذنا رايق البال.
العجيب انه عبدالله حبيب لا يحتاج لهذا الكلام حتى يعرف ،فهو معروف و اسمهم مألوف عند شريحة كبيره من العمانيين .
عندما نترك ما يهمنا و ما يهم حاجات الناس و نخوض في حوارات نستعرض فيها الترف الفكري الذي وصلنا إليه قد نجد أنفسنا وقعنا في المحظور
هيثم المناع
((قمح))
النموذج الأفضل لسوريا
اذا كنت تعتبر هذه الاطروحات ثقافه فأعتبرني منظر لثقافة جديده لا تعترف بهذه الخزعبلات
هيثم المناع
((قمح))
النموذج الأفضل لسوريا
استاذ علم عمان ممكن توضيح اكثر لكلامك
عِندمآ آقول :
لآ آعلم مآبي !
لآ تكذبوني ، فَ هنآككَ آشيآء
لآ آدري مآهي تأتيني فجأھ ‘)
وتجعلني هكذآ ♡̷
^^فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ^^
مرحبا اختي
اطرحي سؤالك بصورة أوضح
هيثم المناع
((قمح))
النموذج الأفضل لسوريا
............،،،،،،،،...
التعديل الأخير تم بواسطة غلاتي ف حلاتي ; 11-06-2016 الساعة 08:00 AM
عِندمآ آقول :
لآ آعلم مآبي !
لآ تكذبوني ، فَ هنآككَ آشيآء
لآ آدري مآهي تأتيني فجأھ ‘)
وتجعلني هكذآ ♡̷
^^فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ^^
ضوابط المشاركة