نقاش ساخن >>>تفضلوا شاركوا

[ضياء القرآن]

عن نفسي لما أقرأ القرآن وأقرأ كلمة (لن) أرى بأنها تعني محال ومستحيل .. قال تعالى (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129) صدق الله العظيم

فكيف يمكن أن تطلب الزوجات العدل والخالق جلت قدرته يقول أنه مستحيل ولو حرصنا .. ممكن حد يفيدنا ؟؟؟

الميل القلبي..
أما العدل المادي مقدور عليه..

[الفنان4343]

الميل القلبي..
أما العدل المادي مقدور عليه..

حتى المادي مستحيل .. إلا إذا يوظف محاسب .. أهم شي إنه ما يقصر مع أي وحدة منهن ماديا .. ولكن أن يكون عادل في كل شي فهذا مستحيل .. حتى على مستوى المنزل اللي يوفره .. يعني وحدة عندها 4 أبناء وعندها بنات .. موفرلهم بيت فيه 4 أو 5 غرف .. وتزوج زوجة ثانية ماعندها أبناء .. هل لازم يسكنها ف بيت مثل الثانية من ناحية عدد الغرف ؟؟

من وجهة نظري .. يوجد لبس في الموضوع .. والعدل المذكور في القرآن الكريم هو العدل بين أبناء الزوجات وليس بين الزوجات .. والله تعالى أعلم

[ضياء القرآن]

حتى المادي مستحيل .. إلا إذا يوظف محاسب .. أهم شي إنه ما يقصر مع أي وحدة منهن ماديا .. ولكن أن يكون عادل في كل شي فهذا مستحيل .. حتى على مستوى المنزل اللي يوفره .. يعني وحدة عندها 4 أبناء وعندها بنات .. موفرلهم بيت فيه 4 أو 5 غرف .. وتزوج زوجة ثانية ماعندها أبناء .. هل لازم يسكنها ف بيت مثل الثانية من ناحية عدد الغرف ؟؟

من وجهة نظري .. يوجد لبس في الموضوع .. والعدل المذكور في القرآن الكريم هو العدل بين أبناء الزوجات وليس بين الزوجات .. والله تعالى أعلم

مو دخل الأبناء، الزوجات ما يحسن!?

ما بدخل في التفاصيل، تفاصيل شروط العدل
أفضل تشوف حد من المشائخ يوضح لك..

[الفنان4343]

مو دخل الأبناء، الزوجات ما يحسن!?

ما بدخل في التفاصيل، تفاصيل شروط العدل
أفضل تشوف حد من المشائخ يوضح لك..

هذي النقطة أختلف فيها مع الكل .. نعتمد على كل شي جاهز فقط .. ونلغي عقولنا .. لي عقل أستطيع التمييز به بين الصح والخطأ .. وأيضاً أتدبر به كتاب الله .. لا يكفي أن أقرأ القرآن دون أن أتفكر وأتدبر آياته .. أو أن أرجع لكتب التفسير دون أن يكون لي فهمي الخاص للقرآن الكريم ..

ومن منطلق ذلك .. من المستحيل العدل بين الزوجات أبدا .. سواء كان عدلا قلبيا وعاطفيا أو كان ماديا .. وإنما المطلوب هو عدم التقصير وليس العدل .. فالعدل نفاه الله تعالى بقوله :

(وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129)

..

ومن قال أنه يستطيع أن يعدل فهو يعتبر ملك من الملائكة