رد مع اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلكم منتسبين
الصراخ على قدر الألم ...
عاشت الأمة العربية ونسأل الله أن يسدد رميكم وأن يدحر عدوكم ...
فيا لبني القرآن أين عقولكم= وقد عصفت هذه الرياح الزعازع
أمسلوبة هذي النهى من صدورنا = وهل فقدت أبصارنا والمسامع
ومـــا تـــرك الـمـخــتــار الـــف ديــانــة**** ولا جــاء فـــي الــقــرآن هـــذا الـتــنــازع
فـيـالـيــت أهــل الـديــن لـــم يـتـفــرقــوا****** ولـيــت نـظــام الــديــن لـلــكــل جــامــع
لـو الـتـزمــوا مــن عــزة الـديــن شـرطـهــا***** لـمـا اتـضـعــت مـنـهــا الـرعــان الـفــوارع
ومــــا ذبــــح الاســــلام الا سـيــوفــنــا******** وقــد جـعـلــت فــي نـفـسـهــا تـتــقــارع
ولــو سـلــت الـسـيـفـيــن يـمـنــى اخـــوة********لـدكــت جـبــال الـمـعـتــديــن الـمــصــارع
ومـا صـدعـة الاســلام مــن سـيــف خـصـمــه***** بـأعـظــم مـمــا بــيــن أهـلــيــه واقـــع
فــكــم ســيــف بـــاغ حـــز أوداج ديــنــه****** بـأفـظــع مـمــا سـيــف ذي الـشــرك بـاخــع
هـراشـا عـلـى الـدنـيـا وطـيـشـا عـلـى الـهـوى*****وذلـــك ســـم فـــي الـحـقـيــقــة نــاقــع
ومـا حــرش الأضـغــان فــي قـلــب مـسـلــم****** عــلــى مـســلــم الا مـــن الـنــعــي وازع
الصراخ على قدر الألم ...
عاشت الأمة العربية ونسأل الله أن يسدد رميكم وأن يدحر عدوكم ...
بلادهُ مقبرةٌ..أشجارها لا تلبسُ الأخضرَ ,,لكنْ تلبسُ السَّوادَ و الأكفانْ حزناً على الإنسانْ ,, أحاكمٌ لدولةٍ..مَنْ يطلقُ النَّارَ على الشَّعبِ الذي يحكمهُ ,, أمْ أنَّهُ قرصانْ؟لا تبكِ يا سوريّةْ لا تعلني الحداد فوقَ جسدِ الضحيَّة ,, لا تلثمي الجرحَ و لا تنتزعي الشّظيّةْ ,, القطرةُ الأولى مِنَ الدَّمِ الذي نزفتهِ ستحسمُ القضيّةْ قفي على رجليكِ يا ميسونَ..يا بنتَ بني أميّةْ ,, قفي كسنديانةٍ..في وجهِ كلِّ طلقةٍ و كلِّ بندقية ..قفي كأي وردةٍ حزينةٍ..تطلعُ فوقَ شرفةٍ شاميّةْ ,, وأعلني الصرَّخةَ في وجوههمْ حريّة ,,وأعلني الصَّرخةَ في وجوههمْ حريّةْ ...
أقسم بالله لو سلمتم الأمر لجلالة السلطان ورضيتم بحكمه لكفانا الله شر الحرب ولكن أبيتم الا أن تكون حربا يذهب ضحيتها الابرياء المساكين من الاطفال والنساء والشيوخ ,حربا لا تبقي ولا تذر ولكن سنرى غرور بعض القوم الى أين سيصل بنا مسألة وقت غدا نعرف الصادق من الكاذب!
صدقت ألم على حال الامة الاسلامية وسببها معروف من ولكن الله يمهل ولا يهمل والايام دول
هكذا علمنا القرأن ورسول الله. . العدوان على اليمن
هل تتعاطف مع من يشتم الصحابة بل وأمهات المؤمنين ؟!
على خلفية أبياتي هذه ، والتي قلتها مؤخرا أسفا لما يحدث في حق أشقائنا اليمنيين ، من قصف ( أعمى لا يفرق بين عسكري ومدني ويحصد أطفالنا ونساءنا في اليمن - ولا أقول أطفالهم ونساءهم ﻷننا أسرة واحدة مهما فرقت بيننا الحدود السياسية ... ) على يد أشقاء آخرين للأسف بسبب صراع سياسي ، يحمل طابعا مذهبيا ، في بعض نواحيه وإن حاول البعض بل الكثيرون إنكاره :
(1)
اِقْصِفْ أَخَاْكَ ؛ فَقَتْلُهُ قَدْ حَاْنَا
لِتُؤَدِّبَ الحُوْثِيَّ بَلْ إِيْرَاْنَا
ﻻَ تَلْتَفِتْ لِلشَيْخِ أَوْ أَشْﻻَئِهِ
ﻻَ تَرْحَمِ اﻷَطْفَاْلَ وَالنِسْوَاْنَا
هُمْ صَفْوَةُ العُمَﻻَءِ ..عَجِّلْ قَتْلَهُمْ
وَهُمُ الوَقُوْدُ فَأَشْعِلِ النِّيْرَاْنَا
اِقْصِفْ ؛ فَإِسْرَاْئِيْلُ تَرْجُوْ نَصْرَكُمْ
كُنْتُمْ - وَمَا زِلْتُمْ - لَهَا اﻷَعْوَاْنَا
القُدْسُ تَصْرُخُ خَلْفَكُمْ مِنْ يَوْمِهَا
قَدْ أَسْمَعَتْ - لَوْ نَاْشَدَتْ إِنْسَاْنَا
لَمْ تُطْلِقُوْا نَحْوَ العَدُوِّ رَصَاْصَةً
بِلْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَهُ اﻷَحْضَاْنَا
وَرَأَيْتُمُ أَنَّ المَصَاْلِحَ تَقْتَضِي
أَنْ تَذْبَحُوْا الأَصْحَاْبَ والإِخْوَاْنَا
وَمِنَ العَجَاْئِبِ وَالعَجَاْئِبُ جَمَّةٌ
أَنْ تَدَّعُوْا مِنْ بَعْدِهَا الإِيْمَاْنَا !
(2)
يَا سَيِّدِي أَخِيْرًا
تَوَحَّدَ العَرَبْ ...
وَأَعْلَنُوْا نَفِيْرًا
وَكُلُّهُمْ ذَهَبْ
لِيَحْرِقُوْا أَخَاْهُمْ
وَهَيَّأُوْا الحَطَبْ
فَلَيْسَ فِيْ سِوَاْهُ
لِجَمْعِهِمْ أَرَبْ !
سألني البعض باستنكار : هل تتعاطف مع أصحاب المذهب ال ( ... ) رغم كونهم ممن يشتمون الصحابة بل وأمهات المؤمنين ؟!
وأجبته بما يلي : فيما يخص موقفي الشخصي من هؤلاء الذين يشتمون الصحابة بل وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين ، فإنني - بلا شك - لا أتولى هؤلاء ﻷن من يتولى قوما فهو منهم كما يستفاد من قوله عز وجل :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) [سورة المائدة : 51]
لكن هل أنا مطالب بأن أقاتلهم ﻷجل مقالتهم هذه ، وأن أقاطعهم تماما ؛ بحيث لا تعقد بيني وبينهم صلة ؟ لأجيبك على هذا دعني وإياك نتأمل هاتين اﻵيتين الكريمتين :
(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا) [سورة النساء : 140]
(وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [سورة اﻷنعام : 68]
فأنت ترى معي أن هذا الكلام يدور حول مجلس ، يضم طائفة تجهر بالكفر ، بل وتستهزئ بالله عز وجل ...
ما الحكم الذي قرره الله سبحانه هنا ؟ هل قال لنا اقتلوا هؤلاء الذين يكفرون بآياتي بل ويستهزئون بها ؟ كلا بل إنه - يا سيدي - لم يأمرنا حتى بمقاطعة مجلسهم رغم حالهم الدنيئة هذه حيث قال : ( لا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ) فيفهم أنه إن خاضوا في غيره من اﻷحاديث فلا حرج عليكم في مخالطتهم وغشيان مجالسهم رغم كونهم كفرة بل ويستهزئون بالله ( والله أعظم حرمة بلا شك من سواه ) ...
بل تعال وتأمل معي قول الله عز وجل في محكم كتابه :
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [سورة المائدة : 73] ...
من هم الذين يزعمون بأن الله ثالث ثلاثة ؟ أليس النصارى هم المعنيون هنا ؟ وهذا الكلام طعنا في من ؟ أليس في الحق سبحانه إذ قرروا له شريكين هنا المسيح وروح القدس ؟
رغم هذا الكفر هل أمرنا الله أن نقاتلهم - خارج سياق الحرب ودون اعتداء منهم علينا - لمقالتهم هذه ؟ لنجيب دعنا نقرأ سويا نمط التعامل معهم في هذه اﻵية الكريمة :
(لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [سورة الممتحنة : 8]
فأنت ترى معي أن الله سبحانه رغم مقالتهم هذه لم ينهنا عن أن نبرهم ( والبر أقصى درجات الإحسان ) وأن نعاملهم بالعدل ، بل وأن نزيل عنهم الظلم إن وقع عليهم ...
بل من تمام العدل ألا نغمطهم حقهم من ذكر خصالهم الحميدة إن وجدت فيهم ، أو في بعضهم كما في قوله تعالى :
(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) [سورة المائدة : 82]
فرغم كون هؤلاء ممن نص على كفرهم لقولهم أنه ثالث ثلاثة تعالى الله عن ذلك ، لم يحل ذلك من ذكر خصلة حميدة فيهم وهي التواضع ( وأنهم لا يستكبرون ) وبيان مودتهم للمؤمنين وأنهم اﻷقرب في ذلك من غيرهم ...
وأنت ترى أيضا كيف أن الحق سبحانه قرر في اﻵية نفسها أن اليهود أشد عداوة للذين آمنوا ومع ذلك لم يأمرنا بالاعتداء عليهم ، والفتك بهم ، رغم أنهم قتلة أنبياء الله ، وأشد أعدائه ، وأسفارهم تطفح بالقبيح في حقهم جميعا وقلما يسلم منهم نبي ، حيث ألصقوا بهم التهم ، ورموهم بأفحش الصفات وأقذعها ، وما من كبيرة إلا ونصوا على إتيانهم لها ...
ورغم هذا كله ... يعلم كلانا كيف كان النبي صلوات الله وسلامه عليه يعامل اليهود عندما كانوا جيرانه في المدينة ، وكلانا يذكر بلا شك قصة جاره اليهودي ، الذي كان يؤذيه ، ويلقي الشوك والقاذورات في طريقه ، بل وأمام عتبة داره ، ومع ذلك حين لم يجد ذات يوم ما اعتاده من أذى ؛ افتقده ، وسأل عنه ، وحين علم بمرضه ذهب لزيارته ... والقصة معلومة.
لم يقاتلهم صلوات الله وسلامه عليه ، ولم يخرجهم من ديارهم إلا بعد أن بادروا هم بالاعتداء عليه ؛ بل كان تطبيقا عمليا لنص اﻵية الكريمة :
(فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) [سورة البقرة : 194]
أما خارج سياق الاعتداء فلم يحدث أن اعتدى عليهم وعلى غيرهم رغم سوء معتقدهم وافترائهم على أنبياء الله واستهزائهم به شخصيا ... ﻷنه كما قالت أم المؤمنين عائشة : " كان خلقه القرآن " ، والقرآن يقول :
(وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) [سورة البقرة : 190]
فأنت ترى كيف هو نمط التعامل الذي قرره الله في كتابه ، وطبقه النبي صلوات الله وسلامه عليه مع اليهود والنصارى ، رغم كفرهم ، وسوء اعتقادهم في الله ، وافترائهم على أنبياء الله فمنهم من وصفوه بالسكر والعربدة ، ومنهم من وصفوه بالزنا ... وغير ذلك من الفواحش !
وهنا يمكنني أن أسألك أنا بدوري : هل من يدعون السلفية اليوم ، وينادون بالفتك بأتباع المذهب ال ( .... ) لشتم (بعضهم) بعض الصحابة ... هم أكثر غيرة على دين الله من النبي ؛ لسكوته عمن يجاهر بالكفر ، ويزعم أن الله ثالث ثلاثة ويشتم أنبياء الله ، ويلصق بهم التهم ؟!
هؤلاء - يا سيدي - مرجعهم ومرجعنا جميعا إلى الله يوم القيامة ، ولسنا مطالبين بعقد محاكم إلهية هنا في الدنيا ، ولا أن نشعل نارا ، ونلقي بالناس على مناخرهم فيها لحصائد ألسنتهم ...
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) [سورة المائدة : 105]
عبد الحليم البداعي
منقووووول
صحيح هالحرب العالم الله لوين بتوصل..
الخوف تتشتت اليمن كما غيرها ويضيعوا الأبرياء فيها..
ضوابط المشاركة