سياحة في الوطن ... الجزء 1 ( القرى العمانية )

[Raba]

جميل جدا .. من العام الماضي افكر في زيارتها وعسى ربك يسهل وازورها لانها قرية رائعه جدا .
كل الشكر لك على المرور والاضافه

حياك الله .. وكان ما فيها اهتمام من قبل وزارة السياحة كثير يمكن ما راح تلاقي استراحات كثيرة وكذا .. بس فيها أشياء كثيرة جميلة عوضا عن ذلك .. وهم نخل لا تضم فقط وكان كمرجع سياحي ففي جعبتها الكثير من المناطق السياحية ومنها عين الثوارة وادي الأبيض وعيون أخرى كذلك بين القرى

[نور العيون 2013]

قرية ليما

وهي عبارة عن قرية صغيرة تفصلها عن ولاية دبا بمحافظة مسندم قمم جبلية وعرة لذا فان أفضل وسيلة للوصول لهذه القرية تكون عن طريق الرحلات البحرية باستخدام القوارب، حيث تمر بك العديد من المشاهد البحرية التي تخلد في ذكراك أروع اللقطات للطبيعة الساحرة حيث التكوينات الصخرية للسلسلة الجبلية التي تطل مباشرة على مياه البحر والطيور التي تحلق فوق المياه الزرقاء على طول المسافة بين خصب وليما، كما وتتميز القرية بالعديد من الصناعات الحرفية.

[اموووره]

وادي دربات

يقع في ولاية طاقة بمحافظة ظفار ويعد حديقة طبيعية بها مناظر خلابة لشلالات المياه والبحيرات والجبال والكهوف وبه الحيوانات البرية والمناطق الخضراء الخصبة كما أن هناك شلال موسمي يبلغ ارتفاعه 100 متراً ولاكنه لا يجري إلا بعد هطول أمطار غزيرة. ويشق هذا الوادي طريقه بين التلال والهضاب إلى أن يصل إلى خـور روري حيث يصب في بحر العرب. وفي موسم الخريف تتحول مياه الوادي المنحدرة من الجبال إلى شـلالات بديعة تتساقط من ارتفاع عشرات الأمتار. يمـتاز الوادي بطبيعة بكـر وبغطاء نباتي كثيف، إضافة إلى عين طبيعية وعدد من الكهوف. وقد تبين أن غرف كهف طيق المملوءة بالماء مصدرها مياه الوادي.
أفضل الأوقات لزيارة هذا الموقع هو من بداية شهر يوليو وحتى نهاية شهر سبتمبر من كل عام . حيث يعتبر وادي دربات من أجمل المواقع السياحية العربية إن لم يكن أجملها على الإطلاق .

[صمت الشفاه]

ما شاء الله
مناظر تبهج الانظار
عمل رائع

[صدى صوت]

× قرية الدريز - ولاية عبري :

+++++++++++++++++++



قرية الدريز هي احدى قرى ولاية عبري البالغ عددها 116 قرية .. وهي تعتبر اكبر قرى ولاية عبري من حيث المساحه وعدد السكان .
تقع قرية الدريز شرقي مركز الولاية ويمر عبرها الطريق الذي يربط بين محافظة الظاهرة ومحافظتي جنوب الباطنه و شمال الباطنه كما انها يمر بها الطريق المؤدي الى قرية وادي الهجر السياحية وقرية بات الاثرية وعدة قرى اخرى .
تقسم قرية الدريز الى قسمين رئيسيين هما العالي والسافل ويندرج تحت كل قسم مجموعه كبيرة من الاحياء والحارات القديمة والحديثة .
يوجد بقرية الدريز اربع مدارس حكومية ومدرسة خاصة واحده .. وهي قرية تعتبر زراعية تكثر فيها مزارع النخيل والليمون والاعلاف و غيرها من المنتوجات الزراعية .
يوجد فيها فلج واحد ولكنه فلج كبير داوودي يسقي مزارع البلد كلها ولكنه للاسف حاليا قليل المنسوب لقلة هطول الامطار مما اثر كثيرا على الحياة النباتية .. يسمى هذا الفلج محليا ب (ابي الشياطين) وذلك لقوته وغزارته عند هطول الامطار .
يوجد بها حصن العالي وحصن السافل .
يسكن في قرية الدريز من مختلف القبائل ولكن سكانها الاصليين والاكثر عددا هم بنو غافر ( الغافري) .
يوجد بها حي الحزم وهو في الاساس عبارة عن مساكن اجتماعية قدمت للمواطنين كمساعدات سكنية من قبل الحكومه ولكن كثر حول هذه المساكن الاجتماعية البيوت والمحلات التجارية .

[صوت الحمام]

ولاية وادي المعاول ، إحدى ولايات محافظة جنوب الباطنة في منطقة الباطنة في الجزء الشمالي من سلطنة عمان. وتضم الولاية عددا لا بأس به من القلاع والحصون والأبراج التاريخية القديمة ، على رأسها : قلعة (السفالة) التي تقع في بلدة (أفي) والتي اتخذتها الولاية شعارا لها. كما توجد قلعة أخرى في بلدة ( مسلمات) بالإضافة إلى ثلاثة حصون هي :بيت مطمع ، العلاية، الخندق ،وحصن حبرا.

بالإضافة إلى سبعة أبراج: الحجرة، العوينة، شامس ، زاهر، العيون، وبرج اللاجال.

1. المساحة: 1500 كم2 2. القرى الرئيسية: - أفي - مسلمات - حبرى - اللاجال - الواسط - المريغة - الطوية - وادي مستل والقرى التابعة لها
موقع الولاية: تقع ضمن ولايات محافظة جنوب الباطنة وتحدها من الشمال الشرقي ولاية بركاء ومن الجنوب والجنوب الشرقي والجنوب الغربي ولاية نخل وولاية العوابي من الغرب الجنوبي. تبعد عن محافظة مسقط نحو 115 كم. وتعتبر الولاية البوابة بالنسبة لبعض ولايات جنوب الباطنة ومحافظة الظاهرة وبعض قرى وولايات محافظة الداخلية الواقعة على سفوح وضفاف الجبال الشمالية لتلك الولايات مثل بعض قرى الجبل الأخضر وجبل شمس وذلك من خلال الطريق الواصل من وإلى محافظة مسقط عبر هذه الولاية لموقعها الجغرافي الذي تتميز به.

5. المعالم التراثية والسياحية: تزخر الولاية بالعديد من المعالم الأثرية من الأبراج والحصون والقلاع المنتشرة، ففي الولاية أكثر من 15 قلعة متوزعة على بلدات وقرى الولاية ومن هذه القلاع قلعة السفالة الشامخة والتي اتخذت شعارا للولاية حيث يوجد بهذه القلعة جامع السفالة العريق والذي تم بناؤه منذ أكثر من ثلاثة قرون.

[صدى صوت]

× الجبل الابيض - ولاية دماء والطاييين :

++++++++++++++++++++++

بالرغم من مرور أكثر من1424 عاما على إسلام أهل عمان, وأكثر من 34 عاما على تولي
السلطان قابوس مقاليد الحكم في عمان, إلا أن سكان الجبل الأبيض حسب المعلومات الوارده
من هناك بأنهم بلا دين ولا حاكم يعرفون, فقد كانوا قبل عام 2002م لا يمارسون أية شعيرة من
شعائر الدين, فهم لا يعرفون عن الإسلام شيئا, ولا يعرفون الله عز وجل, كذلك لا يعرفون حاكم عمان,
فلذلك سألوا عن إمامة عمان وعن اهم الشخصيات تاريخية مشهورة كان لها صوت في الزمن الغابر
قبل 50عاما. ومن شاهد حياة هؤلاء السكان تذهب به مشاهد الحياة إلى قاموس البدائية, فلا عين
رأت ولا أذن سمعت عن تلك الحياة القاسية في عمان التي عاشتها أجيال وكادت أن تعيشها أجيال
أخرى لو لا فضل الله,وفضل الحكومة التي تولت الأمر بعد ذلك,فمنطقة الجبل الأبيض تقع بولاية
دماء والطائيين بالمنطقة الشرقية.تجاورها شمالا قريات،وجنوبا ولاية ابراء، ومن الغرب ولاية المضيبي.

لقد كان خبر مذهلا حقا للشعب العماني الذي تغمره نعمة الله ـ جلت قدرته ـ والتي تجلت في الإسلام
ومنجزات النهضة، فالأمر يبدو غريبا عند البعض أن تكتشف أن أناسا في هذا الزمن الذي امتزجت
فيه روح الأصالة بالحداثه،فقد كانوا أناسا بدائيين وبسطاء للغاية، أناس كتب لهم أن يقضوا برهة
من الزمن في الفقر،فقر الدين، وشح العيش،قضوا برهة من الزمن لا توحيد ولا دين لديهم، فغاب
عنهم نور الإسلام ومبادئه السامية،فكيف تسمو النفس الإنسانية بغير سمو الإسلام ..؟


مساكن سكان الجبل الابيض


إنهم كانوا بعيدون كل البعد عن الإسلام، مثلما كانوا بعيدين عن منجزات النهضة ورفاهية العيش
ورقي الحضارة، فعاشوا في أحضان الكهوف بقمم الجبال، ربما قصة هؤلاء السكان مشوقة للسرد،
ولكن لا بد أن نعترف إنها كانت مأسوية جدا...

ففي الأونة الأخيرة عام 2002م شغلت قصة هؤلاء السكان الشارع العماني، وليس الأمر يبدو غريبا
أن تكثر الإشاعات حول قصة هؤلاء السكان، فالزمن لم يرحمهم،فكيف بالإنسان أن يرحم أو بالأحرى
يترحم لحياتهم القاسية، لا أريد الإطالة حول القيل والقال...فالقاريء ربما يقف في حيرة ليتناغم بين
الفينة والأخرى مع روعة التحدي التي اتسمت بها روح هؤلاء السكان الآن.



إنهم أناس كانوا ليس مع الأحياء ولا مع الأموات، فخاضوا معركة مصيرية بين نكون ولا نكون ،
وعاشوا ردحا من الزمن خارج النطاق المألوف لحياة المواطن العماني في الوقت الحاضر...
إنهم ليس بدوا ولكن نمط حياتهم كانت كالبدو..ورحلة الشتاء والصيف فرضتها عليهم الظروف
القاسية.ففي فصل الصيف يسكن السكان في منازلهم، وذلك بسبب الجو المعتدل نسبيا، إذ يصنع
البيت من أوراق الأشجار التي تكون طويلة, كذلك من جلود الحيوانات بعد تجفيفها ودباغتها بحيث
لا تترك أية رائحة، والحجارة تكون مبنية على شكل دائري ومرصوفة رصفا ثابتا، بحيث لا يتزحزح
ولا يتحرك. وفي بعض الأحيان تكون مبنية من مادة قماشية تسمى محليا( الطربال) تحمي من الأمطار
الخفيفة وأشعة الشمس، وتكون على شكل خيمة مثل التي تستخدم مع البدو.أما في فصل الشتاء يتنقل
السكان للعيش داخل الكهوف والجروف والفجوات الواسعه وذلك بسبب البرودة الشديدة التي تنخفض
إلى ما دون الصفر. والهجرة الثانية تكون أثناء سقوط الأمطار وانقطاعها وذلك لأنها مصحوبة ببعض
البرد (المحصي).




فالبيوت في منطقة الجبل الأبيض هي بيوت قديمة تأخذ شكل مدافن ، وهي دائرية من الأسفل مبنية
من الحجارة المستطيلة لها باب صغير وليس بها نوافذ ، كما أنها ضيقة ومن داخلها تخلو من الأثاث
والأدوات المنزلية والأغراض الأخرى...وتتكون هذه المنازل من غرفة واحدة فقط للنوم والطعام معا،
ومنازلهم موزعة توزيعا عشوائيا..


أما نظام المعيشة لدى السكان تتميز بالصعوبة وقلة متطلبات الحياة، فالحياة الإقتصادية عندهم تعتمد
على مهنة الرعي ، فكل اسرة تمتلك تقريبا قطع من الأغنام قد تصل في أقل تقدير إلى 200 رأس،
يتناوب جميع أفراد الأسرة في رعيها بالجبال. وتعتبر الحميرالوسيلة الوحيدة للنقل والمواصلات حيث
يعتمد عليها في جلب المياه من أماكن بعيدة. فقد كان البعض منهم يذهب في الصباح ويعود في المساء
بكميات محدودة من المياه تكفي لعملية الطبخ لمدة يومين، فالمنطقة الجبلية لا تتجمع فيها مياه الأمطار
إلا لفترة قصيرة على هيئة مستنقعات غير صالحه للشرب. والحيوانات السائدة هي الماعز والأغنام
والحمير والكلاب ، كذلك الذئاب التي كانت العدو اللدود لسكان المنطقة، وتنمو أيضا اشجار السمر
والسدر والزعتر والمقل...

وما زال السكان يعتمدون على العلاج التقليدي في معالجة مرضاهم لجميع الحالات المرضية.
والناحية الصحية صعبة للغاية نظرا للظروف الصعبة التي يعانيها الأهالي والمتمثلة في قلة المياه
وعدم توفر الرعاية الصحية ، وضعف الثقافة الصحية. وقد تبين من خلال الزيارات التي تقام حاليا
للمنطقة تزايد حالات الوفيات بين الأطفال والكبار نتيجة تعرضهم لضربات الشمس الحارقة بالصيف،
وموجات البرد الشديد بالشتاء ، وفي أواسط النساء بسبب الإجهاض وعسر الولادة في بعض الأحيان،
وكذلك يتم الزواج من الفتاة في سن مبكر جدا ..عندما تبلغ البنت سن السابع فما فوق يتم تزويجها..


وقد كانوا قبل عام 2002م لا يعرفون الكتابة ولا القراءة، فالأطفال من سن (6 سنوات إلى سن
16 سنة) لم يلتحقوا بالمدارس، وثقافتهم العامة ضعيفة، وكذلك معلوماتهم عن الأخرين شبه منعدمه ،
ولا يخالطون الأخرين، فقد كانوا يهربوا من الأخرين ، كذلك تخلو المنطقة من المساجد فهم كانوا لا
يمارسون الشعائر الدينية..وقد حدثنا أحد الذين ذهبوا لتعليمهم أمور دينهم بأنهم واجهو صعوبة في
تعليمهم الإسلام ، فهم لا يعبدوا أحد وكانوا يردوا في البداية أن ربهم( هلال)، وبعد ذلك تبين أن اسم
(هلال) شيخ القبيلة.


لقد كانت السنوات التي سبقت 2002م سنوات حالكة وقاسية لسكان الجبل الأبيض, ونستطيع القول
أن بعد عام 2002م إنها سنوات الذهبية...ونافذة السعادة والرقي الحضاري لهؤلاء السكان ، فقد قامت
الحكومة العمانية بدور بارز وفعال لخدمة هؤلاء السكان وتوفير الراحه والرفاهية، وتم إنشاء أربعة
طرق تودي إلى الجبل الأبيض ، وكذلك تم افتتاح 98 وحدة سكنية (منازل شعبية ) موزعه على ثلاثة
مواقع، كل موقع يحتوي على وحدات سكنية ومسجدا وسبلة عامة، وتم رصف الطرق الداخلية بين
هذه الوحدات السكنية ، وقد بلغت التكلفة الإجمالية لهذه المشاريع (952372) ريالا عمانيا ، أما
في إطار الحدمات الأخرى فقد تم انشاء هاتف عمومي يعمل لاسلكيا وتقوم الحكومة بتوفير بطاقات
مجانية لسكانه للأتصال بأرقاربهم وذويهم المتواجدون اسفل الجبل. وتم انشاء ماء ارتوازي وذلك
من اجل توفير المياه العذبه، وتقوم الحكومة حاليا باستئجار حافلة لنقل المياه من اسفل الوادي بقيمة
500 ريال للمرة الواحدة.

ربما هذا قبرا وقد يكون احد مساكنهم


أما خدمات التعليم نظرا لصعوبة المواصلات، فقد طلب من السكان أن يرسلوا أبنائهم إلى المدارس
المجاورة والتي تبعد حوالي 50 كم عن مناطقهم. فهم يخرجوا في الصباح الباكر حوالي الرابعة فجرا
ويعودون في الرابعة مساءا وذلك بسبب طول المسافة ووعورة الطريق..ومؤخرا تم استئجار مساكن
للطلاب والطالبات. كذلك يقوم فريق طبي بزيارة المنطقة بين الفينة والأخرى لتقديم الرعاية الصحية
للأهالي. كما يقدم لهم حاليا رواتب شهرية من قبل الضمان الإجتماعي. كما قامت وزارة الزراعه
بإنشاء مزرعة تجريبية تزرع فيها البن والرمان وغيرها من المحاصيل التي تناسب الظروف المناخية.


ويبقى السؤال هل يا ترى في أحضان جبالك يا عمان قصص مثيله ومثيره..؟؟

(منقول من سبلة عمان)

[نـــــــقــــــــاء]

× الجبل الابيض - ولاية دماء والطاييين :

++++++++++++++++++++++

بالرغم من مرور أكثر من1424 عاما على إسلام أهل عمان, وأكثر من 34 عاما على تولي
السلطان قابوس مقاليد الحكم في عمان, إلا أن سكان الجبل الأبيض حسب المعلومات الوارده
من هناك بأنهم بلا دين ولا حاكم يعرفون, فقد كانوا قبل عام 2002م لا يمارسون أية شعيرة من
شعائر الدين, فهم لا يعرفون عن الإسلام شيئا, ولا يعرفون الله عز وجل, كذلك لا يعرفون حاكم عمان,
فلذلك سألوا عن إمامة عمان وعن اهم الشخصيات تاريخية مشهورة كان لها صوت في الزمن الغابر
قبل 50عاما. ومن شاهد حياة هؤلاء السكان تذهب به مشاهد الحياة إلى قاموس البدائية, فلا عين
رأت ولا أذن سمعت عن تلك الحياة القاسية في عمان التي عاشتها أجيال وكادت أن تعيشها أجيال
أخرى لو لا فضل الله,وفضل الحكومة التي تولت الأمر بعد ذلك,فمنطقة الجبل الأبيض تقع بولاية
دماء والطائيين بالمنطقة الشرقية.تجاورها شمالا قريات،وجنوبا ولاية ابراء، ومن الغرب ولاية المضيبي.

لقد كان خبر مذهلا حقا للشعب العماني الذي تغمره نعمة الله ـ جلت قدرته ـ والتي تجلت في الإسلام
ومنجزات النهضة، فالأمر يبدو غريبا عند البعض أن تكتشف أن أناسا في هذا الزمن الذي امتزجت
فيه روح الأصالة بالحداثه،فقد كانوا أناسا بدائيين وبسطاء للغاية، أناس كتب لهم أن يقضوا برهة
من الزمن في الفقر،فقر الدين، وشح العيش،قضوا برهة من الزمن لا توحيد ولا دين لديهم، فغاب
عنهم نور الإسلام ومبادئه السامية،فكيف تسمو النفس الإنسانية بغير سمو الإسلام ..؟


مساكن سكان الجبل الابيض


إنهم كانوا بعيدون كل البعد عن الإسلام، مثلما كانوا بعيدين عن منجزات النهضة ورفاهية العيش
ورقي الحضارة، فعاشوا في أحضان الكهوف بقمم الجبال، ربما قصة هؤلاء السكان مشوقة للسرد،
ولكن لا بد أن نعترف إنها كانت مأسوية جدا...

ففي الأونة الأخيرة عام 2002م شغلت قصة هؤلاء السكان الشارع العماني، وليس الأمر يبدو غريبا
أن تكثر الإشاعات حول قصة هؤلاء السكان، فالزمن لم يرحمهم،فكيف بالإنسان أن يرحم أو بالأحرى
يترحم لحياتهم القاسية، لا أريد الإطالة حول القيل والقال...فالقاريء ربما يقف في حيرة ليتناغم بين
الفينة والأخرى مع روعة التحدي التي اتسمت بها روح هؤلاء السكان الآن.



إنهم أناس كانوا ليس مع الأحياء ولا مع الأموات، فخاضوا معركة مصيرية بين نكون ولا نكون ،
وعاشوا ردحا من الزمن خارج النطاق المألوف لحياة المواطن العماني في الوقت الحاضر...
إنهم ليس بدوا ولكن نمط حياتهم كانت كالبدو..ورحلة الشتاء والصيف فرضتها عليهم الظروف
القاسية.ففي فصل الصيف يسكن السكان في منازلهم، وذلك بسبب الجو المعتدل نسبيا، إذ يصنع
البيت من أوراق الأشجار التي تكون طويلة, كذلك من جلود الحيوانات بعد تجفيفها ودباغتها بحيث
لا تترك أية رائحة، والحجارة تكون مبنية على شكل دائري ومرصوفة رصفا ثابتا، بحيث لا يتزحزح
ولا يتحرك. وفي بعض الأحيان تكون مبنية من مادة قماشية تسمى محليا( الطربال) تحمي من الأمطار
الخفيفة وأشعة الشمس، وتكون على شكل خيمة مثل التي تستخدم مع البدو.أما في فصل الشتاء يتنقل
السكان للعيش داخل الكهوف والجروف والفجوات الواسعه وذلك بسبب البرودة الشديدة التي تنخفض
إلى ما دون الصفر. والهجرة الثانية تكون أثناء سقوط الأمطار وانقطاعها وذلك لأنها مصحوبة ببعض
البرد (المحصي).




فالبيوت في منطقة الجبل الأبيض هي بيوت قديمة تأخذ شكل مدافن ، وهي دائرية من الأسفل مبنية
من الحجارة المستطيلة لها باب صغير وليس بها نوافذ ، كما أنها ضيقة ومن داخلها تخلو من الأثاث
والأدوات المنزلية والأغراض الأخرى...وتتكون هذه المنازل من غرفة واحدة فقط للنوم والطعام معا،
ومنازلهم موزعة توزيعا عشوائيا..


أما نظام المعيشة لدى السكان تتميز بالصعوبة وقلة متطلبات الحياة، فالحياة الإقتصادية عندهم تعتمد
على مهنة الرعي ، فكل اسرة تمتلك تقريبا قطع من الأغنام قد تصل في أقل تقدير إلى 200 رأس،
يتناوب جميع أفراد الأسرة في رعيها بالجبال. وتعتبر الحميرالوسيلة الوحيدة للنقل والمواصلات حيث
يعتمد عليها في جلب المياه من أماكن بعيدة. فقد كان البعض منهم يذهب في الصباح ويعود في المساء
بكميات محدودة من المياه تكفي لعملية الطبخ لمدة يومين، فالمنطقة الجبلية لا تتجمع فيها مياه الأمطار
إلا لفترة قصيرة على هيئة مستنقعات غير صالحه للشرب. والحيوانات السائدة هي الماعز والأغنام
والحمير والكلاب ، كذلك الذئاب التي كانت العدو اللدود لسكان المنطقة، وتنمو أيضا اشجار السمر
والسدر والزعتر والمقل...

وما زال السكان يعتمدون على العلاج التقليدي في معالجة مرضاهم لجميع الحالات المرضية.
والناحية الصحية صعبة للغاية نظرا للظروف الصعبة التي يعانيها الأهالي والمتمثلة في قلة المياه
وعدم توفر الرعاية الصحية ، وضعف الثقافة الصحية. وقد تبين من خلال الزيارات التي تقام حاليا
للمنطقة تزايد حالات الوفيات بين الأطفال والكبار نتيجة تعرضهم لضربات الشمس الحارقة بالصيف،
وموجات البرد الشديد بالشتاء ، وفي أواسط النساء بسبب الإجهاض وعسر الولادة في بعض الأحيان،
وكذلك يتم الزواج من الفتاة في سن مبكر جدا ..عندما تبلغ البنت سن السابع فما فوق يتم تزويجها..


وقد كانوا قبل عام 2002م لا يعرفون الكتابة ولا القراءة، فالأطفال من سن (6 سنوات إلى سن
16 سنة) لم يلتحقوا بالمدارس، وثقافتهم العامة ضعيفة، وكذلك معلوماتهم عن الأخرين شبه منعدمه ،
ولا يخالطون الأخرين، فقد كانوا يهربوا من الأخرين ، كذلك تخلو المنطقة من المساجد فهم كانوا لا
يمارسون الشعائر الدينية..وقد حدثنا أحد الذين ذهبوا لتعليمهم أمور دينهم بأنهم واجهو صعوبة في
تعليمهم الإسلام ، فهم لا يعبدوا أحد وكانوا يردوا في البداية أن ربهم( هلال)، وبعد ذلك تبين أن اسم
(هلال) شيخ القبيلة.


لقد كانت السنوات التي سبقت 2002م سنوات حالكة وقاسية لسكان الجبل الأبيض, ونستطيع القول
أن بعد عام 2002م إنها سنوات الذهبية...ونافذة السعادة والرقي الحضاري لهؤلاء السكان ، فقد قامت
الحكومة العمانية بدور بارز وفعال لخدمة هؤلاء السكان وتوفير الراحه والرفاهية، وتم إنشاء أربعة
طرق تودي إلى الجبل الأبيض ، وكذلك تم افتتاح 98 وحدة سكنية (منازل شعبية ) موزعه على ثلاثة
مواقع، كل موقع يحتوي على وحدات سكنية ومسجدا وسبلة عامة، وتم رصف الطرق الداخلية بين
هذه الوحدات السكنية ، وقد بلغت التكلفة الإجمالية لهذه المشاريع (952372) ريالا عمانيا ، أما
في إطار الحدمات الأخرى فقد تم انشاء هاتف عمومي يعمل لاسلكيا وتقوم الحكومة بتوفير بطاقات
مجانية لسكانه للأتصال بأرقاربهم وذويهم المتواجدون اسفل الجبل. وتم انشاء ماء ارتوازي وذلك
من اجل توفير المياه العذبه، وتقوم الحكومة حاليا باستئجار حافلة لنقل المياه من اسفل الوادي بقيمة
500 ريال للمرة الواحدة.

ربما هذا قبرا وقد يكون احد مساكنهم


أما خدمات التعليم نظرا لصعوبة المواصلات، فقد طلب من السكان أن يرسلوا أبنائهم إلى المدارس
المجاورة والتي تبعد حوالي 50 كم عن مناطقهم. فهم يخرجوا في الصباح الباكر حوالي الرابعة فجرا
ويعودون في الرابعة مساءا وذلك بسبب طول المسافة ووعورة الطريق..ومؤخرا تم استئجار مساكن
للطلاب والطالبات. كذلك يقوم فريق طبي بزيارة المنطقة بين الفينة والأخرى لتقديم الرعاية الصحية
للأهالي. كما يقدم لهم حاليا رواتب شهرية من قبل الضمان الإجتماعي. كما قامت وزارة الزراعه
بإنشاء مزرعة تجريبية تزرع فيها البن والرمان وغيرها من المحاصيل التي تناسب الظروف المناخية.


ويبقى السؤال هل يا ترى في أحضان جبالك يا عمان قصص مثيله ومثيره..؟؟

(منقول من سبلة عمان)

سبحان الله
حياتهم صعبة جدا

[ツઇ قلبٓ طِفلَةّ ઇ]

السّلامُ عَلَيكُمْ
مَوْضُوعُ يَحْمِلُ فِي جَعْبَتِهِ رَاحَةٍ لِلنَّفْسِ،
وَثَقَافَةٌ لَا مَحْصُورَةٌ ،
وَإِثْرَاءٌ وَاِفْتِخارً وَتَرْوِيجً بِرَوْحِ الْبَر اءةِ وَتُبَادِلُ الْمَعْلُومَاتِ !

قَرَأْت نِصْفَ الْمَوْضُوعِ تَقْريبًا .. وُبِلَا شَكًّ سأعود لِاِسْتِكْمالِهِ إِنَّ شَاءَ اللهُ
فَمُتَابِعَةُ الْمَوْضُوعِ بِحاجَةٍ لِصَفَاءِ الذِّهْنِ وَالتَّأَمُّلَ

كُلِلَت جُهُودِكَ بِالتَّوْفِيقِ بِإِذْنِ اللهِ

[صدى صوت]

السّلامُ عَلَيكُمْ
مَوْضُوعُ يَحْمِلُ فِي جَعْبَتِهِ رَاحَةٍ لِلنَّفْسِ،
وَثَقَافَةٌ لَا مَحْصُورَةٌ ،
وَإِثْرَاءٌ وَاِفْتِخارً وَتَرْوِيجً بِرَوْحِ الْبَر اءةِ وَتُبَادِلُ الْمَعْلُومَاتِ !

قَرَأْت نِصْفَ الْمَوْضُوعِ تَقْريبًا .. وُبِلَا شَكًّ سأعود لِاِسْتِكْمالِهِ إِنَّ شَاءَ اللهُ
فَمُتَابِعَةُ الْمَوْضُوعِ بِحاجَةٍ لِصَفَاءِ الذِّهْنِ وَالتَّأَمُّلَ

كُلِلَت جُهُودِكَ بِالتَّوْفِيقِ بِإِذْنِ اللهِ

كم يسعدنا ويثلج صدورنا عندما نجد من يقول بكل صدق انه استفاد من اطروحاتنا فذلك هو هدفنا ومصدر استمراريتنا للعطاء الايجابي .
فخور بمرورك سيدتي وكل الشكر لك دموع حزينة .