دبي تسمح بشراء الخمور نهارا خلال رمضان

[BLUEBIRD1978]

دبي هي مدينة عالمية Metropolitan جل سكانها من الأجانب ٨٥٪‏ و منهم من ولد فيها ومنهم من قضى جل عمره فيها و هناك تركيبة ديمغوافيه يغلب عليها الغير مسلمين فلا نستبعد منهم المطالبة بالحقوق الكاملة كما حدثني احدهم و اذا انفرط العقد وجدت المجتمع الدولي و المنظمات الحقوقية من خلفهم.

فمسألة السماح بتناول الخمر في رمضان ليست جديدة ففي الفنادق هوزمتوفر في الغرف رغم اقفال البارات و هذه الخطوة ان صح الخبر هي تحصيل حاصل لا غير

وهذا ما اشار اليه الدكتور النفيسي في احدى محاضراته خاشيا على دبي من تحولها كسنغافورة حينما طالب سكانها الغير اصليين بحقوقهم وهو ما دعمتهم فيه القوى الغربية وتم تمكينهم من ذلك وتم انتخاب رئيس الوزراء من الجالية الهندية

[ابا مازن]

وهذا ما اشار اليه الدكتور النفيسي في احدى محاضراته خاشيا على دبي من تحولها كسنغافورة حينما طالب سكانها الغير اصليين بحقوقهم وهو ما دعمتهم فيه القوى الغربية وتم تمكينهم من ذلك وتم انتخاب رئيس الوزراء من الجالية الهندية

للتصحيح
رئيس وزراء سنغافورة منذ عام ٥٩ كان لي كوان يو من أصل صيني و يعتبر المؤسس بعده جو تسوم تونج والآن لي عسير لونج جميعهم من أصل صيني، أتى بهم الإنجليز لصناعة تن مايننج في ماليزيا و الهنود للسكك الحديد

[BLUEBIRD1978]

للتصحيح
رئيس وزراء سنغافورة منذ عام ٥٩ كان لي كوان يو من أصل صيني و يعتبر المؤسس بعده جو تسوم تونج والآن لي عسير لونج جميعهم من أصل صيني، أتى بهم الإنجليز لصناعة تن مايننج في ماليزيا و الهنود للسكك الحديد

عفوا نعم من اصول صينية وليس هندية
اشكرك على التوضيح

[المستقبل الافضل]

وهذا ما اشار اليه الدكتور النفيسي في احدى محاضراته خاشيا على دبي من تحولها كسنغافورة حينما طالب سكانها الغير اصليين بحقوقهم وهو ما دعمتهم فيه القوى الغربية وتم تمكينهم من ذلك وتم انتخاب رئيس الوزراء من الجالية الهندية

حتى لو كان الساكن غير الاصلي واحد فاذا عقيدته تسمح له بشرب الخمر فيشربه لكن بشكل خاص يعني لوحده ومو زي لو كانوا اثنين يشربونه بشكل خاص الاثنين بحسب سماح عقيدتهم فيه اما في التعامل مع الناس يكون بحسب الاداب العامه وبالمثل الانتقال من بلد مسلم لكافر ما يكون بالمجاهره بالصلاة وغيرها انما الهجره لبلاد الاسلام وحتى المسلم الجديد من الي يدخلون بلاد المسلمين ثم يرجعون متعلمين شوي من الدين وما عندهم ثقافه اسلاميه فهذول مع اختلاطهم بمجتمعهم وبجل في الدين يتسببون في بدع وانحرافات عقديه بسبب الجهل بالدين فما تقول اقليه او اكثريه اذا اقليه فحتى الواحد ضمن الاقليه تكون عبادته الخاصه في عزله عن باقي الناس اما التعاملات العامه فيلتزم بالادام العامه واذا اقليه بعدد اكبر يلتزمون بعقائدهم داخل مجتمعهم المصغر واذا كثيره فالوضع بالمثل الي يسمح لهم بالدخول ما سمح لهم على انهم مسلمين انما كفار او مشركين والكافر او المشرك ماهوب ملزوم بالصلاة والصيام انما قناعاته الي تحكمه في مجتمعه سواء في بلده او لوحده او مع مجموعه او مجتمع مصغر اذا شرب الخمر ممنوع فبحسب الاتفاقيات ما بين الدول يكون فيه اداب عامه تناسب تعاملات الناس العامه داخل المجتمع الكافر او الشركي المصغر حتى ما تسبب مشاكل بينهم ويكون تعاملهم في المجتمع الاكبر بالاداب العامه حتى ما يثيرون مشاكل بالمثل بسبب اختلاف القناعات وتخيل واحد يبدة يتصرف قدامك وقدام مجتمعك بتصرفات مانت مقتنع فيها بينما لو تصرف فيها لوحده فهي تناسب قناعاته الخاصه