المرأة العمانية وعضوية مجلس الشورى .

[صدى صوت]

وجهة نظر الي بينزعج منها فماهي امر ولا قرار انما وجهة نظر لا أكثر ولا اقل
فالمرأة هي الادرى بواقعها من غيرها هي الاعلم برغباتها صحيح ان يحالفها الفشل احيان لكن حالها حال غيرها من الرجال الي يحالفهم الفشل
لكن المرأة في المجتمع تعدادها يقارب النصف لذلك يفترض يكون حصتها من مجلس الشورى النصف وهذا مجلس شورى يتم اعطاء المشوره فيه من الي يملكون الخبره
لكن من وجهة نظري ان الطفله لابد يكون لها نصيب يوازي نصيب الاطفال من تعداد المجتمع حتى تكون المشوره من الاطفال واقعيه بالشكل الي يناسب واقعهم كاطفال
بالمثل مع الشابات وكبار السن
وبالمثل مع العماله الاجنبية رجال ونساء يكون لهم حصه تناسب تعدادهم في البلد لان ما يعملون في تورا بورا انما يعايشون واقع البلد وهم اعرف الناس بواقعهم
فاخفق فلان او اخفقت فلانه معذورين لو اخفقوا لان مكتسبين خبرات تناسب الماضي
ولو رجعنا للواقع ان كبير السن له قناعات ورغبات تناسب واقعه يعني تلاقيه يهتم بعلاجات الضغط والسكر ومضيع الطاسه عن الواقع
بينما الطفل همه اللعب والمرح والشاب يحلم بالرفاهيه والترف
فكيف ينجح مجلس شورى مثلا مع شيبان ماعاد للحياة عندهم طعم واكثر همهم في البنيه التمسك بالماضي وفي الاقتصاد توفير البيزات
بالمثل مع العجايز تلاقي مشورتها الحقيقيه والي توازي رغباتها انها تركب لها طقم سنون وان اهم شي في الحياة هو تركيب طقم السنون وتوفير كراسي متحركه ووجود خادمات وتوفر ضمان اجتماعي
فإذا مافيه توازن في التمثيل وتعطي كل شريحه من شرائح المجتمع رأيها وتقدم مشورتها بالشكل الانسب لواقعها ويبقى رأي مدعوم بالتصويت بحسب العدد المناسب لنسبه الشريحه سواء اغلبية او اجماع
مجرد وجهة نظر اشوف انها اقرب لتمثيل الواقع حتى يكون مجلس الشورى مكون من اعضاء مدركين للواقع ويقدمون مشورتهم بالشكل الانسب للواقع

مساء الخير اخي تبريد .. شكرا لمداخلتك مع اني لم افهم الى ماذا ترمي في كلامك ولكن ربما غيري فهم ولك فائق التحيه والتقدير .

[تبريد2]

مساء الخير اخي تبريد .. شكرا لمداخلتك مع اني لم افهم الى ماذا ترمي في كلامك ولكن ربما غيري فهم ولك فائق التحيه والتقدير .

الي اقصده ان المرأة نصف المجتمع العماني للمواطنين
وعمر المرأة يمتد من الطفوله للشيخوخه
لو فرضنا ان دون 5 سنوات نسبتهم من التعداد للمرأة 20% فيخصص لهم مقاعد 20% من نسبة مقاعد المرأة لانهم هم الي يقدر يقدم المشوره ويعطي المطالب المناسبه لسن 5 سنوات واقل وهم الاوعى والادرى باحتياجاتهم والقوانين الخاصه بهم
ولو فرضنا ان للمرأة 100 مقعد في مجلس الشورى فالخاص بسن 5 سنوات واقل 20 مقعد يكون لهم ممثليهم وتصويتهم الخاص اللي يناسب 20 مقعد لو مثلا اغلبيته 15 مقعد ايجابي يكون القرار المتخذ منهن مقبول وفي القرارات العامه يمثلون 20% من المقاعد الخاصه بالجميع لو مثلا اغلبيتهم 15مقعد ايجاب يكون 15% ايجاب ومو 20%
بالمثل لو قلنا ان بين 5 الى 10 سنوات يمثلون 18% فنفس الكلام مع حق في مقاعد تناسب النسبه المؤية
بالمثل مع باقي الشرائح
وصول لشريحه 80 سنه واكثر لو قلنا يمثلون 0.5% من احصائية المرأة فتكون مقاعدهم 0.5 مقاعد من اصل 100 مقعد ويكون التصويت الخاص بقراراتهم موزع بينهم والقرارات العامه تكون تصويت جماعي حصتهم منه 0.5%
وإذا قلنا ان تركيبة السكان مثلا 27% عمانيين و 27% عمانيات و 44% اجانب مقيمين في البلد وما هم في تورا بورا فحصة العمانيات الصغار والكبار 27% من مقاعد مجلس الشورى وموزعه مقاعدهم بحسب نسبة كل شريحه من عدد السكان
الهدف ان يكون الشور من كل شريحه يناسب واقعه ومتطلباته ومثلما الجميع شركاء في التنميه يفترض الجميع شركاء في الرأي
وهذا مجرد رأي لاجل ما يتم القاء اللوم على مجلس الشورى ككل انما يكون الملقى عليه اللوم هو الممثل للشريحه او السن حتى لو انعمل 6 مقاعد لسن سنه ودون و 5 مقاعد لسن سنتين و 3 مقعد لسن 3 و 2 مقعد لسن 4 سنوات وباقي المقاعد الاقل او الزائده تكون موزعه بشكل يناسب التعداد السكاني لكل سنه
ممكن البعض بيقول اطفال وش راح يعطونه من رئي الا اشياء ما منها فايده بما فيهم الرضع فارضيع عنده امكانيه انه يشور عن طريق الاشاره او الايمائه الي تناسب طلباته ( وغيره ممكن يشوف مالها فايده بالنسبه له ) فهل يشوف مثلا ان اللي اكبر منه فاهم الحياة مثله او ان اللي اصغر منه فاهم الحياه اكثر منه فلكل مرحله سنيه متطلباتها لكل مرحله متغيراتها واعرف الناس فيها هم الي يعايشها صحيح ان فيه خبرات لكن تكون خبرات سابقه خبرات تقول عن التعليم في السابق انه هو الافضل وبما انها تشوف انه الافضل طبيعي انها تتمسك فيه فكيف يتم التطوير عن طريق ناس مقتنعه ان التراث هو الاصاله وانه التاريخ وعبق الماضي هو الي يجب الحفاظ عليه من الغزو البيزنطي التطويري فطبيعي ان مجلس الشورى ماراح يعجب الشباب اذا ما كان يتوافق مع رغباتهم وبالمثل الاطفال وكبار السن والرجال والنساء والاجانب وكل من يعيش في البلد
والمسألة مجرد شور وفيه خبرات محليه واجنبيه يفترض استثمارها في اعطاء المشوره الانسب للجميع سواء في مجلس واحد او مجالس متعدده والله اعلم

[حائرة بدنيتي]

الي اقصده ان المرأة نصف المجتمع العماني للمواطنين
وعمر المرأة يمتد من الطفوله للشيخوخه
لو فرضنا ان دون 5 سنوات نسبتهم من التعداد للمرأة 20% فيخصص لهم مقاعد 20% من نسبة مقاعد المرأة لانهم هم الي يقدر يقدم المشوره ويعطي المطالب المناسبه لسن 5 سنوات واقل وهم الاوعى والادرى باحتياجاتهم والقوانين الخاصه بهم
ولو فرضنا ان للمرأة 100 مقعد في مجلس الشورى فالخاص بسن 5 سنوات واقل 20 مقعد يكون لهم ممثليهم وتصويتهم الخاص اللي يناسب 20 مقعد لو مثلا اغلبيته 15 مقعد ايجابي يكون القرار المتخذ منهن مقبول وفي القرارات العامه يمثلون 20% من المقاعد الخاصه بالجميع لو مثلا اغلبيتهم 15مقعد ايجاب يكون 15% ايجاب ومو 20%
بالمثل لو قلنا ان بين 5 الى 10 سنوات يمثلون 18% فنفس الكلام مع حق في مقاعد تناسب النسبه المؤية
بالمثل مع باقي الشرائح
وصول لشريحه 80 سنه واكثر لو قلنا يمثلون 0.5% من احصائية المرأة فتكون مقاعدهم 0.5 مقاعد من اصل 100 مقعد ويكون التصويت الخاص بقراراتهم موزع بينهم والقرارات العامه تكون تصويت جماعي حصتهم منه 0.5%
وإذا قلنا ان تركيبة السكان مثلا 27% عمانيين و 27% عمانيات و 44% اجانب مقيمين في البلد وما هم في تورا بورا فحصة العمانيات الصغار والكبار 27% من مقاعد مجلس الشورى وموزعه مقاعدهم بحسب نسبة كل شريحه من عدد السكان
الهدف ان يكون الشور من كل شريحه يناسب واقعه ومتطلباته ومثلما الجميع شركاء في التنميه يفترض الجميع شركاء في الرأي
وهذا مجرد رأي لاجل ما يتم القاء اللوم على مجلس الشورى ككل انما يكون الملقى عليه اللوم هو الممثل للشريحه او السن حتى لو انعمل 6 مقاعد لسن سنه ودون و 5 مقاعد لسن سنتين و 3 مقعد لسن 3 و 2 مقعد لسن 4 سنوات وباقي المقاعد الاقل او الزائده تكون موزعه بشكل يناسب التعداد السكاني لكل سنه
ممكن البعض بيقول اطفال وش راح يعطونه من رئي الا اشياء ما منها فايده بما فيهم الرضع فارضيع عنده امكانيه انه يشور عن طريق الاشاره او الايمائه الي تناسب طلباته ( وغيره ممكن يشوف مالها فايده بالنسبه له ) فهل يشوف مثلا ان اللي اكبر منه فاهم الحياة مثله او ان اللي اصغر منه فاهم الحياه اكثر منه فلكل مرحله سنيه متطلباتها لكل مرحله متغيراتها واعرف الناس فيها هم الي يعايشها صحيح ان فيه خبرات لكن تكون خبرات سابقه خبرات تقول عن التعليم في السابق انه هو الافضل وبما انها تشوف انه الافضل طبيعي انها تتمسك فيه فكيف يتم التطوير عن طريق ناس مقتنعه ان التراث هو الاصاله وانه التاريخ وعبق الماضي هو الي يجب الحفاظ عليه من الغزو البيزنطي التطويري فطبيعي ان مجلس الشورى ماراح يعجب الشباب اذا ما كان يتوافق مع رغباتهم وبالمثل الاطفال وكبار السن والرجال والنساء والاجانب وكل من يعيش في البلد
والمسألة مجرد شور وفيه خبرات محليه واجنبيه يفترض استثمارها في اعطاء المشوره الانسب للجميع سواء في مجلس واحد او مجالس متعدده والله اعلم

نشكرك على الجهد المبذول في طرحك ولكن الاقتراح لايتناسب مع مجتمعنا ربما في مجتمع اخر
الفئة المرشحة للمجلس لهم ثقلهم في المجتمع ورأيهم هو رأي الجميع .

[تبريد2]

نشكرك على الجهد المبذول في طرحك ولكن الاقتراح لايتناسب مع مجتمعنا ربما في مجتمع اخر
الفئة المرشحة للمجلس لهم ثقلهم في المجتمع ورأيهم هو رأي الجميع .

وكيف حكمتي على الجميع انهم يوافقونك الراي كذا من الباب للطاقه يوافق الجميع فاللي اشوفه رأي شخصي منك وماشفت رأي الجميع الا اذا تضحكين على حالك
ولو اخذنا مثلا الرضع اعضاء مجلس الشورى على حسب المقترح
لو ناخذ مثال من متطلباتهم في الحياة والي ممكن يتم اجبارهم على متطلبات ما تناسب سنهم وتكون مزعجه لهم
فلو مثلا رضيعه انعرض لها مجموعه من الخيارات مع عربيات اطفال

وكانت التعابير بالرضيع

بينما لو انعرض للاطفال عربية ثانيه

وكانت ردة فعل الرضع الانزعاج

ومن خلال ردود افعالهم على المستلزمات الخاصه فيهم ينعمل قوانين تناسب احتياجات الطفله في عمر 1 سنه او اقل ويقرروا وش هي مشترواتهم المفضله وماهوب التاجر الي يهتم في جمع الاموال
بالنسبه للانظمه العامه فالوضع بالمثل مع ردود افعال الرضع من اجل عمل قوانين عامه تتناسب مع سنهم
وبالمثل مع عمر ستنين وثلاث واربع وخمس وست وهكذا لاجل الوصول لحياة ملائمه للجميع
هذي مجرد وجهة نظر لا اكثر

[حائرة بدنيتي]

وكيف حكمتي على الجميع انهم يوافقونك الراي كذا من الباب للطاقه يوافق الجميع فاللي اشوفه رأي شخصي منك وماشفت رأي الجميع الا اذا تضحكين على حالك
ولو اخذنا مثلا الرضع اعضاء مجلس الشورى على حسب المقترح
لو ناخذ مثال من متطلباتهم في الحياة والي ممكن يتم اجبارهم على متطلبات ما تناسب سنهم وتكون مزعجه لهم
فلو مثلا رضيعه انعرض لها مجموعه من الخيارات مع عربيات اطفال

وكانت التعابير بالرضيع

بينما لو انعرض للاطفال عربية ثانيه

وكانت ردة فعل الرضع الانزعاج

ومن خلال ردود افعالهم على المستلزمات الخاصه فيهم ينعمل قوانين تناسب احتياجات الطفله في عمر 1 سنه او اقل ويقرروا وش هي مشترواتهم المفضله وماهوب التاجر الي يهتم في جمع الاموال
بالنسبه للانظمه العامه فالوضع بالمثل مع ردود افعال الرضع من اجل عمل قوانين عامه تتناسب مع سنهم
وبالمثل مع عمر ستنين وثلاث واربع وخمس وست وهكذا لاجل الوصول لحياة ملائمه للجميع
هذي مجرد وجهة نظر لا اكثر

سبحان الله من عضو يتدخل بما لايعنيه
حكمت عليهم لأني عارفه من هو المجتمع العماني
الصورة الأخيرة لك هديه

[ندى^_^]

سبحان الله من عضو يتدخل بما لايعنيه
حكمت عليهم لأني عارفه من هو المجتمع العماني
الصورة الأخيرة لك هديه

لاه و بعد ما فاهم كذا يدخل عرض و الكلام ف الشرق و الادله ف الغرب و الارقام وحدها سالفه

كــــــنت متابعه ب صمت

[حائرة بدنيتي]

لاه و بعد ما فاهم كذا يدخل عرض

كــــــنت متابعه ب صمت

هو يريد اطفال في مجلس الشورى !!! لعب أطفال هو ؟
يامثبت العقل والدين

[صدى صوت]

الي اقصده ان المرأة نصف المجتمع العماني للمواطنين
وعمر المرأة يمتد من الطفوله للشيخوخه
لو فرضنا ان دون 5 سنوات نسبتهم من التعداد للمرأة 20% فيخصص لهم مقاعد 20% من نسبة مقاعد المرأة لانهم هم الي يقدر يقدم المشوره ويعطي المطالب المناسبه لسن 5 سنوات واقل وهم الاوعى والادرى باحتياجاتهم والقوانين الخاصه بهم
ولو فرضنا ان للمرأة 100 مقعد في مجلس الشورى فالخاص بسن 5 سنوات واقل 20 مقعد يكون لهم ممثليهم وتصويتهم الخاص اللي يناسب 20 مقعد لو مثلا اغلبيته 15 مقعد ايجابي يكون القرار المتخذ منهن مقبول وفي القرارات العامه يمثلون 20% من المقاعد الخاصه بالجميع لو مثلا اغلبيتهم 15مقعد ايجاب يكون 15% ايجاب ومو 20%
بالمثل لو قلنا ان بين 5 الى 10 سنوات يمثلون 18% فنفس الكلام مع حق في مقاعد تناسب النسبه المؤية
بالمثل مع باقي الشرائح
وصول لشريحه 80 سنه واكثر لو قلنا يمثلون 0.5% من احصائية المرأة فتكون مقاعدهم 0.5 مقاعد من اصل 100 مقعد ويكون التصويت الخاص بقراراتهم موزع بينهم والقرارات العامه تكون تصويت جماعي حصتهم منه 0.5%
وإذا قلنا ان تركيبة السكان مثلا 27% عمانيين و 27% عمانيات و 44% اجانب مقيمين في البلد وما هم في تورا بورا فحصة العمانيات الصغار والكبار 27% من مقاعد مجلس الشورى وموزعه مقاعدهم بحسب نسبة كل شريحه من عدد السكان
الهدف ان يكون الشور من كل شريحه يناسب واقعه ومتطلباته ومثلما الجميع شركاء في التنميه يفترض الجميع شركاء في الرأي
وهذا مجرد رأي لاجل ما يتم القاء اللوم على مجلس الشورى ككل انما يكون الملقى عليه اللوم هو الممثل للشريحه او السن حتى لو انعمل 6 مقاعد لسن سنه ودون و 5 مقاعد لسن سنتين و 3 مقعد لسن 3 و 2 مقعد لسن 4 سنوات وباقي المقاعد الاقل او الزائده تكون موزعه بشكل يناسب التعداد السكاني لكل سنه
ممكن البعض بيقول اطفال وش راح يعطونه من رئي الا اشياء ما منها فايده بما فيهم الرضع فارضيع عنده امكانيه انه يشور عن طريق الاشاره او الايمائه الي تناسب طلباته ( وغيره ممكن يشوف مالها فايده بالنسبه له ) فهل يشوف مثلا ان اللي اكبر منه فاهم الحياة مثله او ان اللي اصغر منه فاهم الحياه اكثر منه فلكل مرحله سنيه متطلباتها لكل مرحله متغيراتها واعرف الناس فيها هم الي يعايشها صحيح ان فيه خبرات لكن تكون خبرات سابقه خبرات تقول عن التعليم في السابق انه هو الافضل وبما انها تشوف انه الافضل طبيعي انها تتمسك فيه فكيف يتم التطوير عن طريق ناس مقتنعه ان التراث هو الاصاله وانه التاريخ وعبق الماضي هو الي يجب الحفاظ عليه من الغزو البيزنطي التطويري فطبيعي ان مجلس الشورى ماراح يعجب الشباب اذا ما كان يتوافق مع رغباتهم وبالمثل الاطفال وكبار السن والرجال والنساء والاجانب وكل من يعيش في البلد
والمسألة مجرد شور وفيه خبرات محليه واجنبيه يفترض استثمارها في اعطاء المشوره الانسب للجميع سواء في مجلس واحد او مجالس متعدده والله اعلم

اخي وعزيزي شكرا لاجتهادك ولكن وكما تعلم ان هذا مجلس شورى يمس كل شرائح البلد صغيرها وكبيرها ذكورها واناثها .. مجلس الشورى يتم بالترشيح والانتخاب الحر و الترشح مفتوح للرجل والمرأه حسب الشروط المطروحه .. بعدما يتم الانتهاء من الانتخابات العامه من قبل الشعب للمترشحين يقوم اعضاء المجلس بترشيح عضو من اعضاء المجلس المنتخب ليكون رئيسا للمجلس وبعد ذلك يتم تكوين لجان دائمة بالمجلس اي من الاعضاء المنتخبين وهذه اللجان الدائمه كل لجنه منها مختصه بموضوع معين واللجان كما يلي :
- اللجنه القانونيه - اللجنه الاقتصاديه - لجنة الشئون الصحيه والاجتماعيه - لجنة التربيه والتعليم والثقافه - لجنة الخدمات وتنمية المجتمعات المحليه - لجنة خاصه تعنى ببرامج وتشغيل القوى العامله الوطنيه - لجنه خاصه تعنى بقطاع السياحه . كل هذه اللجان تعنى بالقطاعات المختلفه التي تهم المجتمع بشتى قطاعاته .

[تبريد2]

اخي وعزيزي شكرا لاجتهادك ولكن وكما تعلم ان هذا مجلس شورى يمس كل شرائح البلد صغيرها وكبيرها ذكورها واناثها .. مجلس الشورى يتم بالترشيح والانتخاب الحر و الترشح مفتوح للرجل والمرأه حسب الشروط المطروحه .. بعدما يتم الانتهاء من الانتخابات العامه من قبل الشعب للمترشحين يقوم اعضاء المجلس بترشيح عضو من اعضاء المجلس المنتخب ليكون رئيسا للمجلس وبعد ذلك يتم تكوين لجان دائمة بالمجلس اي من الاعضاء المنتخبين وهذه اللجان الدائمه كل لجنه منها مختصه بموضوع معين واللجان كما يلي :
- اللجنه القانونيه - اللجنه الاقتصاديه - لجنة الشئون الصحيه والاجتماعيه - لجنة التربيه والتعليم والثقافه - لجنة الخدمات وتنمية المجتمعات المحليه - لجنة خاصه تعنى ببرامج وتشغيل القوى العامله الوطنيه - لجنه خاصه تعنى بقطاع السياحه . كل هذه اللجان تعنى بالقطاعات المختلفه التي تهم المجتمع بشتى قطاعاته .

قلت وجهة نظر لا اكثر سواء مجلس شورى عام او مجالس متخصصه لكل شريحه عمريه حتى ما يقال هذا شايب ما تناسب اراءه انما نريد شباب وحتى ما يكون العكس واعطيت في الرد السابق مثال للرضع ومتطلباتهم الي يفترض هم الي يشور فيها لاجل عمل قوانين تناسب متطلباتهم مع دعمهم بمتخصصين وخبرات في مختلف المجالات الي تناسب احتياجاتهم وما تكون محصوره على اختيار عشوائي من تاجر يحب جمع المال او اسرة تريد التوفير على حساب رأي الرضع وبالمثل مع باقي الاعمار السنيه الي يفترض تعطي الاراء بعيد عن التقييد او التعقيد ومع درساتها و التصويت عليها تكون تكامليه مع باقي الاعمار السنيه في مختلف مجالات الحياة
وقلت مجرد رأي بما ان الجميع شركاء في التنميه فالجميع شركاء في ابداء الرأي

[صدى صوت]

قلت وجهة نظر لا اكثر سواء مجلس شورى عام او مجالس متخصصه لكل شريحه عمريه حتى ما يقال هذا شايب ما تناسب اراءه انما نريد شباب وحتى ما يكون العكس واعطيت في الرد السابق مثال للرضع ومتطلباتهم الي يفترض هم الي يشور فيها لاجل عمل قوانين تناسب متطلباتهم مع دعمهم بمتخصصين وخبرات في مختلف المجالات الي تناسب احتياجاتهم وما تكون محصوره على اختيار عشوائي من تاجر يحب جمع المال او اسرة تريد التوفير على حساب رأي الرضع وبالمثل مع باقي الاعمار السنيه الي يفترض تعطي الاراء بعيد عن التقييد او التعقيد ومع درساتها و التصويت عليها تكون تكامليه مع باقي الاعمار السنيه في مختلف مجالات الحياة
وقلت مجرد رأي بما ان الجميع شركاء في التنميه فالجميع شركاء في ابداء الرأي

بارك الله فيك اخي .. رأيك محل تقدير واهتمام .. نحن نتناقش فقط .. نحن نقول رأي ايضا مثلك ولا نقرر شيئا في هذا الامر . ربي يجزيك الجنه .